如何评价中国古代文人的隐士情怀

2025-02-16 03:56:08

推荐回答（2个）

回答1：

隐逸情怀起源于先秦，老子的返璞归真，庄子的”无端崖之辞“，无一不是践行隐逸之风。即使崇尚“修身，齐家，治国，平天下”的孔子，也曾说：“邦有道则仕，邦无道则隐。”这可能与历史背景有关，春秋时期宗法分封制遭到破坏，小宗频繁取代大宗，大国逐渐吞并小国，正是礼崩乐坏的年代。三闾大夫殷鉴未远，面对举世的险恶浑浊，隐是一条清醒的生路。既然凭一己之力无法改变上位者之间攻城略地的游戏，又何必深陷泥沼？除此之外，当时军功爵的选官制度也有重武轻文之嫌。隐逸情怀由此而生。

隐士，又称幽人、逸士、高士。他们首先是学有所成的读书人，然后因为各种原因不仕。

功成身退者。“三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。”范蠡跟随越王22年，足智多谋，身经百战，又精于外交，封为上将军。他却懂得鸟尽弓藏的道理，静静迁到齐国，自称“鸱夷子皮”，在海边做起生意。没几年赚得万贯家财，声名远播，官至相国。他散尽金银，搬到陶地白手起家，人称陶朱公。自古以来，开国功臣都难免新君忌惮。与韩信、徐达等人相比，范蠡可称智慧。

以隐求仕者。两千年来，“学而优则仕”是读书人的最高追求。没有不想经世致用，赢得生前身后名的。也许是受选官制度所限，汉代察举征辟制，魏晋南北朝九品中正制，使得“上品无寒门，下品无世族。”诸葛亮隐居，却关心天下大势，熟读史传兵书，是为仕而隐，以隐求名。雍容富丽的大唐，出现了终南捷径。白居易的”中隐“为读书人在进与退之间找到了平衡。浪漫的李白曾给以识拔后进闻名的韩朝宗写信，即《与韩荆州书》，非常深情地写：”生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。“可是一旦仕途不顺，他又大呼”安能摧眉折腰事权贵。“只好“明朝散发弄扁舟。”

曲避全道者。陶渊明归去来兮，倚着向阳的窗子寄托傲世情怀，审视容膝之地只觉心中安宁。他在云开月明时出发上山，夕阳下与飞鸟相伴回家。“草盛豆苗稀”，他仍“带月荷锄归。”“世与我而相违”，他也“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”刘禹锡身居陋室，谈鸿儒、调素琴、阅金经。周敦颐笔下“出淤泥而不染”的莲更是成为了君子的象征。这些人多崇尚高洁傲岸的品质，不愿与世俗同流合污。元稹“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”；郑思肖“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”，皆以菊韵言己志。也许正是仕途的不如意，使这些才子的视线转向学问，使中国文学史上迸现出如此多的耀眼星辰，照亮我们来时的路。

去危图安者。都说唐爱牡丹宋爱梅。审美偏好与国家气象不无关联。宋代积弱积贫，因此文人都表现出十分细腻的敏感和自危。梅的凌寒傲雪，不与群芳争艳，正符合士子们对自身精神品质的要求。因此在庆历新政和熙宁变法失败后，他们都选择隐而求安。苏子流放儋州，食无肉、病无药、居无所，生活极其艰难。他高唱：“小舟从此逝，江海寄余生。”他回望平生，九死南荒吾不恨，此心安处是吾乡。

穷则独善其身，达则兼济天下。无论为何而隐，无论结果是坚持出世还是选择入世，他们都矢志不渝地坚守了理想。他们是历史星空中最美的星辰。

回答2：

我认为这是一种世俗专制下的一种必然的确实极少数的现象。其中，无一不是对官场黑暗的摒弃，对世俗功名的超然，对田园文学的热衷，正是因为有了他们，中国文坛涌现出一股股沁人心脾的清流，冲走了争名夺利，也洗涤了人们的心灵。

最新问答

军事提问:二战各国战斗机击落敌机后机身上标记什么？

乒乓球练习方法

怎么查看是谁收藏了我的淘宝店铺或者店里的宝贝

赵县学习铁板豆腐怎么样？

BT下载怎么使用啊？

我是安徽考生。今年过二本50，河南工业大学和安徽工程大学哪个更好，要求能进机械等工科强势专业？

腾信王卡和米粉卡哪个更划算?

“导体中的负电荷在做定向移动时一定产生磁场”这种说法对吗?

学生会体育部新生的工作计划五百字以上范文

成都市精晟水处理有限公司怎么样？