长白山介绍的内容是什么？

长白山位于吉林省东南，东经100°10′～100°20′，北纬40°10′～100°20″之间的地带。是中、朝两国界山。是图们、鸭绿、松花三江之源，国家AAAA级风景区。闻名中外的美景，一望无际的林海，以及栖息其间的珍禽异兽，使它于1980年列入联合国国际生物圈保护区。

长白山是一座休眠火山，历史有过数次喷发。因此形成的独特的地貌景观神奇秀丽、巍峨壮观、原始自然，风光无限！未来者无不向往，已来者无不留连。83年夏，邓小平同志登上长白山极顶，题写“长白山”、“天池”横幅，并发出赞叹：“人生不上长白山，实为一大憾事！”

在亿万年以来的地质历史上，长白山地区经历了苍海桑田的变迁。最初，这里被海水淹没。到处是一片汪洋大海，后来由于地壳的上升，海水退出，地表重新露出水面，在阳光、雨水和气候变化等外力作用下，地面岩石遭受风化和破坏，最后长白山还经历了火山爆发和冰川的雕塑，形成今天的地貌景观。

在距今约3000万年前，即第三纪的时候，地球进入了一个新的活动时期，即地质学上所说的喜马拉雅造山运动。在大约2500万年的时间里，长白山地区经历了4次火山喷发活动，玄武岩浆从上地幔出发，沿着地壳中的巨大裂隙不断上涌，以巨大的能量喷出地表（地质学上称为裂隙式火山喷发）。携有强大冲击力的岩浆，将原来的岩石及岩浆中先期凝固的岩块及火山灰、水蒸气等喷向空中，然后在重力和风力的作用下降落到火山口周围或一侧，堆积成各种火山地貌。由于玄武岩浆粘度较小，在地表的流动速度较快，流淌的距离较远，所以形成了广阔的玄武岩台地。长白山区沿北西方向分布的南岗山脉，长虹岭及影壁山等长白山主峰的基底均蚂数为此期形成的闷烂首玄武岩台地。

在距今约60万年至1500万年（第四纪中-晚更新世）期间，长白山区又经历了一个地壳活动的时期，地质上称为白头山期。这个时期发生了4次火山爆发，爆发方式以中心式为特点，地下岩浆沿着深断裂的交汇处形成的筒形通道上涌，在地表构成了火山锥体地貌景观。

第一次火山喷发形成的距今60万年左右的喷出物构成了长白山火山锥体底板；第二次火山喷发在距今40-30万年左右，此次喷发持续时间较长，岩层分布面积广，厚度大；第三次火山喷发在距今20-10万年左右，最后完成了长白山火山锥体形态；第四次喷发大约在距今8万年左右，以小规模火山活动为主，熔岩流覆盖在火山锥体历行某些部位之上。至此，长白山主峰形成了。

在以上4次火山活动中，每一次喷出的火山物质都使火山增高200米以上。同时，在主火山口周围，还形成了一些小的寄生火山口。此后，长白山进入相对稳定时期。

在距今11000-15000年（第四纪全新世期间），火山再次复活，喷出了大量的灰白－淡黄色浮岩，局部厚度达60米。这次猛烈的火山爆发，使火山锥顶部崩破塌陷，形成了漏斗状火山口。当火山喷发强度及熔岩温度逐渐降低时，熔浆在火山通道内逐渐冷凝并堵塞火山通道。在火山作用停止后，火山口内接受大气降水和地下水的不断补给，逐渐蓄水成湖，形成火山口湖。这就是闻名遐迩的长白山天池。

长白山火山口湖的周围，群峰屹立，其中超过2500米的山峰就有16座，其他山峰高度均在2300米以上。山顶部几乎全由距今12000年前后喷发的火山灰和淡黄色浮岩所组成。山峰陡峭嵯峨，挺拔峻秀，如莲花、似竹笋，十分壮观，与天池碧水交相辉映，美不胜收。

当长白山主体形成后，该区进入了火山爆发的间歇期，地壳运动相对稳定。但是，在地质历史的长河中（地球形成距今至少有46亿年，长白山区的地壳演化也进行了约32亿年），长白山的地质演化历史只是短短的一瞬间。长白山火山爆发的历史就更加短暂了，但至今还没有死去，只是处于休眠状态，称为休眠火山。据史料记载，自1597年以来，长白山火山曾有过三次小规模的间歇式活动。

第一次喷发是在1597年8月26日（明万历二十五年）。据目击者记载，当时有“放炮之声，仰见则烟气张天，大如数搂之石，随烟折出，飞过大山后不知去处”。

第二次喷发是在1668年（清康熙七年），长白山区下了一场“雨灰”（即火山灰）。

第三次喷发是在1702年4月14日（清康熙十一年）。据史料记载：“午时，天地忽然晦螟，时或赤黄，有同烟焰，腥臭满室，若在烘炉中，人不堪重热。四更后消止，而至朝视之，则遍野雨灰，恰似焚蛤壳者”，“同月同日，稍晚后，烟雾云气，忽自西北，地昏暗，腥臭袭人之衣裙”。又据《长白山江冈志略》记载，长白山附近有“炭崖”，“崖底出木炭甚多，猎者每拾以为炊，土人因其出于地中，故以神炭呼之，过此拾有数块，燃之以烤鹿脯，与寻常木炭无异。但以两丈深之土崖，能产木炭，大者拱把（两手合围－作者注），小者一握。”经地质工作者考证，这些木炭是由于这次火山喷发时高温的熔浆将树木烘烤、燃烧炭化的结果。

长白山火山目前处于休眠期。在海拔两千多米的山上，有多处温泉不断从地下溢出，这说明，地下仍孕育着巨大的能量。据近代地震观测，长白山区地壳相对稳定。长白山目前尚无火山喷发的征兆。

长白山有语言和文字留传下来的历史，可以上溯到最早也只有4000多年。在我国最早的一部地理学著作《山海经》中，就曾经有所记载。这部书传说是大禹之子伯益所著，详细地记载着其父大禹王治水时所经过之地。

不咸，在蒙古语中是神仙之意，在东北居住的各少数民族慎慎、沃沮、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等，都有对东北境内这座最大的高山景仰和神化，许多有关天女不孕而生的神话都寄托在这里，因此，都称这座山为仙山。那部记载着域内域外名胜山水的先秦著作《山海经》，也便将长白山称之为不咸山（即神仙山）在此之后，魏晋时期所著的《后汉书东夷列传》中有记载曰：“昭帝始元五年（公元前82年），玄菟徙居勾丽，自单单大岭以东，沃沮貊悉属乐浪。”这句话是说，在汉武帝出征朝鲜之后，汉武帝之子汉昭帝于始元五年（公元前82）便将玄菟人迁居于高句丽之地，自单单大岭（即长白山）以东的沃沮族、秽貊族皆归属于乐浪。这里的“单单”二字，与满语中的珊延相近。珊延，即白色的意思；珊延大岭，即白色的大山。

以后，在《北史列传?勿吉》篇中又有记载：“漠河了南有纵太山者，华言太皇，俗甚敬畏之，人不得山上溲污，行经者以物盛云。上有熊罴豹狼皆不害人，人不敢杀。”与肃慎、女真、满族，是同一民族，不过居地更稍北一些。这段话里是讲，漠河国南境有座大山，指的就是长白山。在南北朝的其他书籍里（例如《魏书》《齐书》等），也常有“纵太山”、“纵白山”之称出现。后来，又可在《唐书?东夷列传》看到有关的记载：“漠河居肃慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，与高丽接。”可见，当时对长白山的称呼极不统一，有的叫纵太山，有的叫徙太山、纵白山、太皇山不等。

直到东北的契丹族和女真族定鼎中原，建立起辽王朝和金王朝之后，对于东北的第一座高山，才算出现了规范化的称呼长白山。在《契丹国志》中有记载曰：“长白山在冷山东南千余里……禽兽皆白。”后来在《金史。本纪三十五》中记载曰：“女真地有长白山。”

特别要指出的是，在中原建立起金朝的女真族，一直把长白山作为他们的发祥地，经常要对长白山顶礼拜，以求保佑其国运昌隆，帝祚永延。金世宗完颜雍刚刚登基不久，就于大定十二年（公元1172）册封长白山为兴国灵应王，并命当时著名文人。翰林院修撰党怀英修撰《封长白山为灵应王册文》，文中极力把长白山神化起来说：“自两仪剖析，山岳神秀各钟于其分野。国将兴者，天实作之。对越神休，必以祀事。故肇基王迹，有若歧阳，望秩山川，於稽虞典。厥惟长白，载我金德，仰止其高，实惟我旧邦之镇……”

文中把长白山称之为神山秀岳，用“载我金德”“仰止其高”等最高的赞语来形容它，可见对这座塞外名山的崇仰恭敬。因此皇帝又于大定十五年（公元1175）在长白山北建立灵应王神庙，命大臣持节备礼并带着这份《册文》前去祭奠。

到了清代，对于长白山的崇仰更是登封造极，不仅聘延文人为其编造了仙女吞朱果而生爱新觉罗氏之先人的神话；而且树立柳条边封禁长白山区为圣地，禁止民人进山放牧、狩猎和采参。清代的几位有作为的皇帝康熙、乾隆、嘉庆都亲自来东北祭礼其祖先的发祥地-长白山。他们虽然没有登到长白山天池之畔，瞻仰其祖先的诞生之地，但有的已经到了周边地区（吉林市的大、小船厂、开原县的威山堡等地）。而且，还写了大量的咏赞和祭告长白山的诗文。康熙有《望祀长白山》的诗和《祭千长白文》（两篇），乾隆有《祭告长白山文》五篇，嘉庆有《长白山告祭祝文》二篇，写得都是有声有色，叹为观止的。

康熙的《祭告长白山文》说：“惟神杰峙东，维协扶景运。疏江汇海，荐瑞凝祥。著灵异于万年，溥蕃滋于庶类”。“朕惟国家受命凝庥，则山川百神罔不协瑞。矧溯兴亡之迹，推翊运之祥，尢宜肇与明，诞加显号。盖自天作高山，形于歌颂，其来旧矣。惟神秀结东陲，泽均厚载，浚发三江之脉，广延千里之区，极敷云泄雨之奇，宏济物利民之用，神山异迹莫有与京。”乾隆所写的祭告文章：“奥我清初，肇长白山。扶虞所锤，不显不灵。周八十里，潭曰闼门。鸭绿、混同、爱滹三水出焉。帝用女天妹，朱电磁波是吞。爰生圣子，帝用锡以姓曰觉罗，而徽其称曰爱新。是翦是除，匪安匪康，乃有叶赫、辉发、界藩……直到清末，安图县刘建封还向朝廷上折奏请曰：”长白山为我朝发祥之地，天生圣人，削平区域于万斯年“，因此他建议上山重修神庙，以供俸长白山之神。经朝迁批准，这位知县组织人马四次登山察视，并摄下长白山名胜之地的照片40余张，归后编成《长白山灵迹全影》影集呈奏于朝廷。

历代文人从金元到明清，以长白山为题材写的诗歌、散文甚多，不胜枚举，许多佳作，脍炙人口，现仅将各朝各代的代表作列举出一二，以飨读者。

金代中期最大的文人赵秉文（1159-1233，字周臣），金大定二十五年（公元1185）中进士，官至礼部尚书，晚年归隐故乡河北磁县，因家有堂名闲闲堂，因而自号闲闲老人，曾著有称绝于一时的长诗《长白山行》：”长白山雄天北极，白衣仙人常出没。王龙垂爪落苍崖，四江飞下天绅白。匹马渡江龙飞天，云起侯王化千百。至今甲第多属籍，时清球马争驰突。锦鞯貂帽猎春风，五陵豪气何飘忽。前年北骑瞰中原，准拟长城如削铁。群家兄弟真连璧，胸中十万森戈戟。向曾论事天子前，汉庭诸人动颜色。心知不易一囚命，顾肯贪功事无益。西南方面应时须，帝日来前无汝易。从来十益不补损，三辅肖条半荆棘。瘦妻晓曳耙女扶犁，惟恐官军缺粮给呜呼疮痍尚未复，且愿休兵养民力。老夫谬忝春官伯，白首书生不经国。伫公功成归庙堂，再献中兴二三策。

元代诗人王结（字仪伯，河北定兴人，元武宗时中进士，顺帝时累官至翰林院学士、中书左丞），在其所著长诗《辽东高节妇》中，也着力地描述了长白山：“天东长白近蓬瀛，缥渺仙人玉雪清。凤去紫箫声己绝，青鸾独跨上瑶京。”诗中把长白山比作海上的仙山蓬莱与瀛州，说有玉洁冰清的白衣仙人常在山上出没，这与历代有关长白山的神话传说是一致的。

历史上，长白山天池一直在中国境内，元、明、清史料中均有左证，即使在日本统治朝鲜时期，天池也在中国版图。中华人民共和国建国后的中朝蜜月期间，考虑到朝鲜劳动人民的无产阶级感情，中国政府才正式将天池的约53%划归朝鲜。

如今的长白山已经成了旅游休闲的胜地，各地游客云集于此、流连忘返。人说“桂林山水甲天下”，和长白山比，桂林山水太秀气。人说“五岳归来不看山”。和长白山比，五岳还不够大气。百闻不如一见，您还是来亲自目睹一下长白山的迷人风采吧！

长白山，位于延边朝鲜族自治州安图县和白山市抚松县境内，因其主峰白头山多白色浮石与积雪而得名，是中朝两国的界山，有“关东第一山”之称。历史上的长白山一直是关东人民生息劳作的场所，也是满族的发祥地，所以在清代有“圣地”之誉。长白山以旅游胜地、满族发祥地、朝鲜族圣山而闻名于世。

长白山是一座休眠火山，由于其独特的地质结构形成不同于其他山脉的奇妙景观。主峰海拔2691米，海拔在2500米以上的山峰就有16座，天池是长白山最为著名的景观。长白山是东北三宝枣人参、貂皮、鹿茸的主要产地，山上还有许多稀有的生物资源，如美人松、山葡萄、野蘑菇，金达莱、不老草和东北虎、丹顶鹤等。

温泉群在黑风口滚滚黑石下面有几十处地热，大如碗口、小有指粗，这就是分布在1000平方米地面上的温泉群。它距离震耳欲聋的长白瀑布不到二里，奔腾咆哮的白河檫边而过。它以绚丽的色彩把周围的岩石、沙砾染的金黄、碧蓝、殷红、翠绿，闪烁着五光十色，散发着蒸腾热气，格外愉悦游人的眼目。特别是冬季，周围是一片银装素裹，冰天雪地，而这里确实热气腾腾，烟雾袅袅，实在是别有一番景致。

长白山温泉属于高热温泉，多数泉水温度在摄氏60度以上，最热泉眼可达82度，放入鸡蛋，顷刻即熟。长白温泉有“神水之称”，可舒筋活血，驱寒祛病，特别对医治关节炎，皮肤病等疗效十分显著。这里设有温泉浴池，供游人洗浴，池水温度可以调节，出浴之后，倍感轻松。

其中比较著名的长白温泉、梯云温泉和湖滨温泉等，都是吸引中外游人的好地方。此外，还有芦泉、仙人桥温泉群、十八道沟温泉，玉浆泉、药水泉等等。

天池长白山最著名的景点是天池，不到天池等于没到长白山。天池是火山喷发自然形成的我国最大的火山口湖，也是松花江、图们江、鸭绿江三江之源。因为它所处的位置高，水面海拔达2150米，所以被称为“天池”。

天池呈椭圆形，周围长约13多公里，它南北长485公里，东西宽335公里，湖面面积10平方公里，海拔2194米，平均水深204米。据说中心深处达373米。在天池周围环绕着16个山峰，天池犹如是镶在群峰之中的一块碧玉。这里经常是云雾弥漫，并常有暴雨冰雹，因此，并不是所有的游人都能看到她秀丽面容的。

天池蓄水20亿立方米，是一个巨大的天然水库，天池的水一是来自大自然降水，也就是靠雨水和雪水，二是地下泉水。天池湖水深幽清澈，象一块瑰丽的碧玉镶嵌在群山环绕之中，使人如临仙境。不过，长白山气候瞬息万变，使得天池若隐若现，故绘出了天池“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的绝妙景象。

长白瀑布到过长白山的人，都为那宏伟壮观、奔腾不息的长白瀑布所迷恋！那银流似从天而降，落地如雷声贯耳。长白瀑布位于天池北侧，乘槎河尽头。乘槎河流到1250米后，飞流直泻，便形成高达68米的长白瀑布。因系长白山名胜佳景，故名长白瀑布。

由于山大坡陡，水势湍急，一眼望去，象一架斜立的天梯。瀑布口有一巨石名曰“牛郎渡”，将瀑布分为两股。两条玉龙似的水柱勇猛的扑向突起的石滩，冲向深深的谷地，溅起几丈高的飞浪，犹如天女散花，水气弥漫如雾，仿佛“银河落下千堆雪，瀑布飞流万缕烟”。它纬地经天，云翻雨倾，几十里外可闻咆哮声，势如万马奔腾，景象十分壮观。游人经过这里，无不驻足仰望，感慨万千。瀑布状如白练，从天而降，雷霆万钧，如玉龙扑向谷底，其景象蔚为壮观。急流跌水，千百年之后，瀑布下形成深约20米的水潭。潭水流出，汇为二道白河。