夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学校，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及，就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！
求变自强不仅仅只需要单纯的技术引进，更重要的是制度和道德的改造和建设。现代化绝不可能和政治腐败与道德沦丧联系在一起。故而《围炉夜话》的作者大声疾呼：“风俗日趋于奢淫，糜所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月.”“仕宦虽称贵显，若官箴有玷，亦未见其荣。”
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