古人送礼的委婉说法

2025-02-07 14:07:32

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回答1：

送礼不仅仅是一种人际交往的方式，也逐渐的形成了一种文化，在送礼过程中，也是诞生了许多的送礼委婉说法，小编就为大家分享一下古人送礼的委婉说法。

遗（wèi）：赠送。赙（fù）：送布帛财物助人办丧事。贿（huì）：赠送财物。赂（lù）：赠送财物。赠（zèng）：赠送。以上都是古人在人际交往中产生的一种送礼文化，一种委婉的送礼方式。

回答2：

春节是中国人的大日子。过去，一过就是半个月正月里从初一到十五，都是过年。有地方兴致高的，整个正月都算是过年，吃喝玩乐整30天。正月初一过去叫元旦，一大早皇帝大宴群臣，然后放假一月，让官员们好好歇着。官员们这一个月吃喝玩乐的花销，基本上取决于送礼。
大宗的送礼是元旦之前就要办完的事情，下属给上司送，地方官给京官送，同僚互送，同年、同乡互相送。有实权的大官小官，自然满盆满罐，但剩下的穷京官，也得捞点余沥，所谓冰敬、炭敬，过年的时候，来的就是炭敬。翰林和中书，没有事可管，官阶又不高，但是过年之前，他们的同乡、同年(同年考上进士的人)中在地方任事者，大抵忘不了送点钱礼，否则这些穷京官是无论如何都过不了年的。
明清时，北京消费习惯是一年赊账，年终结算，没有这笔炭敬，别说过年的吃喝，连账都躲不过去。初一之后，人们要走亲访友，当然也断不了要送礼，不过这种时候的送礼，大抵收支相抵。因此，过年对于中国人来说，大抵要忙活两个月，年前一个月忙着送，年后一个月忙着吃和送。
大日子是中国人花钱的日子，因此，别人都可以歇着，唯独商家歇不得。铺子里的伙计，大抵只能在年三十夜里歇一下，大伙一起吃顿年夜饭，头顿饺子还不能煮好，非得把所有的饺子煮得开了包，俗称“挣了”才行，图个口彩。年前人们忙送礼，商家忙出货。
古代的人，没有今天的人那么精明，预备礼品也无非是合理搭配，看上去顺眼，过去有种点心匣子，里面各种点心都有点，年节老百姓拎着到处送，有时候，一个匣子转了一圈，又回来了。
官员送礼，不会这样寒酸，即使送物品，也大抵为稀罕玩意，比如鹿脯、飞龙什么的，一般都是直接送银子，清代已经有钱庄了，一张银票就够了。过年是大日子，送礼皇帝不禁，平日专门找人茬儿的御史，此时也不好说什么，因此借这个日子巴结上司，是大好的机会。反过来，这个时候，也是上司大捞一票的好时机。元朝的蒙古上司，喜欢讨礼，明清的汉人官儿不好明讨，改成骂，小骂则皮袍来，大骂则古玩来。对于相当多在乎仕运的官员来说，其实不用骂，礼都会奉上。最大的问题是送什么才能讨上司的欢心，直接送钱当然好，但数目太大，则有贿赂之嫌，送别的就得看上司的喜好了，万一人家讨厌的偏送上去了，不仅花钱费力没讨好，弄不好把现在的官也给丢了。

回答3：

拍马屁也是需要文化的
从前，有一个县官，善于拍马屁。大年初一，这个县官上街，看见有一户人家贴了一副与众不同的对联，上联是“数一道二门户”，下联是“惊天动地人家”，横批是“先斩后奏”。

县官暗想：这户人家贴了如此气魄的对联，一定是家里有人在京做大官，我得好好巴结一下。于是，县官赶紧备办了一份厚礼，前往这户人家拜访。

到了这户人家，县官见了主人赶紧问：“贵府哪位大人在京为官？”

主人一听，莫名其妙，说：“你找错门了，小民兄弟三人都是穷苦百姓，哪有人在京为官，就连做官的亲戚也没有。”

县官感到很奇怪，忙问：“你说的是真的吗？那门口贴的对联是……”

主人这才反应过来，哈哈大笑，说：“哦，要说那副对联倒也不假，小民三弟是个卖烧饼的，如果有人要买烧饼，就一个一个地数给客人，这不是‘数一道二’吗？二弟是做鞭炮的，鞭炮一放起来难免会惊天动地。而小民是个杀猪的，杀猪嘛，先杀了猪后报税，这就是‘先斩后奏’。”

县官听后，恍然大悟，知道拍错了马屁，只好丢下礼物，灰溜溜地走了。

高手在民间，小人物也可以有大气魄，正所谓：心有多大，世界就有多大！

送礼没有最好，只有更好
从前有个县官，不恋美色、不贪美酒，唯独喜爱黄金。这日恰逢县官寿辰，大摆寿席宴请宾客，几个宾客知晓县官属鼠，为投其所好，便凑钱铸了一只金鼠送给他。

县官收下金鼠，心情大好，对送礼的宾客们说：“难得诸位有心，这件寿礼颇有意义啊！诸位可知晓？本县夫人的寿辰也快到了。”

宾客们你看看我，我看看你，都心领神会，便讨好地问：“不知夫人属相为何？”

县官故作淡然地说：“她啊，属牛。”

如果是需要长期送礼的对象，每次送礼最好给自己留有一定的余地，不然，以后就不知道送啥了。

文人心眼就是多
乾隆年间，郑板桥任山东潍县知县。这一年初冬，从京城来了一个姓钱的钦差大臣。这位钦差大臣不仅为人狡猾奸诈，诡计多端，而且贪得无厌，所以背地里人们给他起了个外号——“三拐子”。

三拐子素知郑板桥为人正直，为官清廉，想要让他主动送礼简直比登天还难，但三拐子又不甘心在富饶的潍县白走一趟。因此，早在去潍县的路上，他就想出了一个迫使郑板桥送礼的高招。

这天上午，郑板桥正在书房里看书，家人前来报告说：“老爷，钦差大人派人送礼来了。”郑板桥来到院子一看，果然有几个家丁抬了两个礼盒走了进来，一个头领模样的人上前说道：“郑老爷，我家大人派小人给您送来一份薄礼，还望笑纳。”郑板桥打开礼盒一看，两个礼盒里各装了五十两银子。

三拐子为何要给郑板桥送礼？

原来，按照当时官场上的惯例，如果上级官员给下级官员送礼，下级官员必须“收一还十”。现在，三拐子给郑板桥送来了一百两银子，郑板桥如果不收，这明摆着是不给钦差大人面子，于情于理都说不过去。可如果他收下这一百两银子，那就必须还给三拐子一千两银子。郑板桥为官清廉，两袖清风，别说一千两，就是一百两银子他也拿不出来呀！

回答4：

拍马屁也是需要文化的

从前，有一个县官，善于拍马屁。大年初一，这个县官上街，看见有一户人家贴了一副与众不同的对联，上联是“数一道二门户”，下联是“惊天动地人家”，横批是“先斩后奏”。

县官暗想：这户人家贴了如此气魄的对联，一定是家里有人在京做大官，我得好好巴结一下。于是，县官赶紧备办了一份厚礼，前往这户人家拜访。

到了这户人家，县官见了主人赶紧问：“贵府哪位大人在京为官？”

主人一听，莫名其妙，说：“你找错门了，小民兄弟三人都是穷苦百姓，哪有人在京为官，就连做官的亲戚也没有。”

县官感到很奇怪，忙问：“你说的是真的吗？那门口贴的对联是……”

主人这才反应过来，哈哈大笑，说：“哦，要说那副对联倒也不假，小民三弟是个卖烧饼的，如果有人要买烧饼，就一个一个地数给客人，这不是‘数一道二’吗？二弟是做鞭炮的，鞭炮一放起来难免会惊天动地。而小民是个杀猪的，杀猪嘛，先杀了猪后报税，这就是‘先斩后奏’。”

县官听后，恍然大悟，知道拍错了马屁，只好丢下礼物，灰溜溜地走了。

高手在民间，小人物也可以有大气魄，正所谓：心有多大，世界就有多大！

送礼没有最好，只有更好

从前有个县官，不恋美色、不贪美酒，唯独喜爱黄金。这日恰逢县官寿辰，大摆寿席宴请宾客，几个宾客知晓县官属鼠，为投其所好，便凑钱铸了一只金鼠送给他。

县官收下金鼠，心情大好，对送礼的宾客们说：“难得诸位有心，这件寿礼颇有意义啊！诸位可知晓？本县夫人的寿辰也快到了。”

宾客们你看看我，我看看你，都心领神会，便讨好地问：“不知夫人属相为何？”

县官故作淡然地说：“她啊，属牛。”

如果是需要长期送礼的对象，每次送礼最好给自己留有一定的余地，不然，以后就不知道送啥了。

文人心眼就是多

乾隆年间，郑板桥任山东潍县知县。这一年初冬，从京城来了一个姓钱的钦差大臣。这位钦差大臣不仅为人狡猾奸诈，诡计多端，而且贪得无厌，所以背地里人们给他起了个外号——“三拐子”。

三拐子素知郑板桥为人正直，为官清廉，想要让他主动送礼简直比登天还难，但三拐子又不甘心在富饶的潍县白走一趟。因此，早在去潍县的路上，他就想出了一个迫使郑板桥送礼的高招。

这天上午，郑板桥正在书房里看书，家人前来报告说：“老爷，钦差大人派人送礼来了。”郑板桥来到院子一看，果然有几个家丁抬了两个礼盒走了进来，一个头领模样的人上前说道：“郑老爷，我家大人派小人给您送来一份薄礼，还望笑纳。”郑板桥打开礼盒一看，两个礼盒里各装了五十两银子。

三拐子为何要给郑板桥送礼？

原来，按照当时官场上的惯例，如果上级官员给下级官员送礼，下级官员必须“收一还十”。现在，三拐子给郑板桥送来了一百两银子，郑板桥如果不收，这明摆着是不给钦差大人面子，于情于理都说不过去。可如果他收下这一百两银子，那就必须还给三拐子一千两银子。郑板桥为官清廉，两袖清风，别说一千两，就是一百两银子他也拿不出来呀！

怎么办？郑板桥略一思索，命家人招呼送礼之人到客房里稍事休息，然后他从三拐子送来的银子里拿出十两交给心腹家人，让他们去给钦差大人买礼品，并附在他们耳边如此这般地交代了一番。

不多久，前去送礼的家丁便抬着沉甸甸的礼盒回到三拐子这里。三拐子迫不及待地打开两个礼盒一看，只见里面各自码放着十个大小相同、又白又净的大萝卜。其中一个礼盒里还放着一张纸，上面有郑板桥亲笔书写的一首诗：“东北人参凤阳梨，难比潍县萝卜皮。今日厚礼送钦差，能驱魔道兼顺气。”

看完纸条，三拐子气得半天说不出话来。因为他知道萝卜素有“小人参”之称，既然山东潍县的萝卜皮赛过了人参，二十个大萝卜的皮共有多少两？一两人参价值多少银子？经他这么一算，这二十个大萝卜的价值恐怕远远超过了一千两银子。所以他想来想去，最后决定还是吃个哑巴亏算了！

回答5：

《庭中有奇树》

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

这首诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。在春天的庭院里，有一株嘉美的树，在葱茏的绿叶中间，点缀着娇艳的花儿。女主人攀着枝条，折下了最好看的一枝花，要把它赠送给日夜思念的亲人。氤氲花香萦绕着衣袖，可路途遥远，无能一起分享。生活中所有的美好都愿和心上人一起分享，哪怕是一支普通的花，也唯有这树花才懂得她的哀怨和希望，见证着她经年累月的相思。

南北朝时陆凯写有一首《赠范晔》：

折梅逢驿使，寄于陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

梅花正盛，恰逢驿使，顺手折下一枝，寄给对方一枝春光。范晔收到梅花之时，这枝梅应该已经凋谢，不知他还会否将这枝疏影横斜插入花瓶。但朋友的问候和报安的心意范晔自会了然于心。

大自然是人类最初的故乡！先民从大自然中走来，对自然的爱与对人的爱紧密联系在一起。娇妍的花朵，葱茏的绿色，都是大自然送给人类的美好礼物，人类也以它传情达意。送别时折一支柳条送给远行的人，远行的人为了向朋友表示思念，逢到驿使就托带一支梅花给他。男女皆适用！采摘花草赠送亲友，不仅不会招致讥笑，反而让人觉得朴素而浪漫。

现代人赠送花草的习俗应当由此而来。今天的这种习以为常的花草相赠，在先民那里，却是一种创新。先民的花草来自于野外，我们的花草来自于花店，不过少了采摘这道工序，似乎也少了些许情意的分量。

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