隋唐时期的科举制与察举制，宋代的科举制，明清科举制归纳总结

隋朝科举制

科举制诞生于隋朝。隋炀帝大业二年(公元606的)，始置进士科，这是科举制创立之始。
隋王朝虽然是个短命的王朝，但是却是一个在政治、经济和文化上有作为的王朝。它不仅结 束了魏晋南北朝三百余年的分裂割据局面，实现了中国历史上的第二次国家统一，开凿了贯 通南北的京杭大运河，而且废除了以门第取士的九品中正制，代之以科举制，加强了皇权。 �
唐代科举制的实施（1）
唐代虽在政治上推翻了隋王朝的统治，但在文化教育上，尤其在选官制度上却继承了隋王朝的一切优良建制，补充和发展了科举制，使科举制在唐太宗和唐高宗间(即627-655年)的20余年里发展成为一套较为完备的考试制度，成为中国封建科举制度的典型，以后各代只是在此基础上修修补补，稍有变易。

宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说：“进士之科，往往皆为将相，皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。进士科之外，其它科目总称诸科。宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改革。

清代的科举制度与明代基本相同，但它贯彻的是民族歧视政策。满族人享有种种特权，做官不必经过科举途径。清代科举在雍正前分满汉两榜取士，旗人在乡试、会试中享有特殊的优特，只考翻译一篇，称翻译科。以后，虽然改为满人、汉人同试，但参加考试的仍以汉族人为最多。
科举制发展到清代，日趋没落，弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。

隋朝开始的科举制。明清时期主要是八股取士。

　　科举制度在中国实行了整整一千三百年，对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。
　　科举原来目的是为政府从民间提拔人材。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。最初东亚日本、韩国、越南均有效法中国举行科举，越南科举的废除还要在中国之后。十六至十七世纪，欧洲传教士在中国看见科举取士制度，在他们的游记中把它介绍到欧洲。十八世纪时启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国在十九世纪中至末期建立的公务员叙用方法，规定政府文官通过定期的公开考试招取，渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似，很大程度是吸纳了科举的优点。故此有人称科举是中国文明的第五大发明。今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续。
　　从宋代开始，科举便做到了不论出身、贫富皆可参加。这样不但大为扩宽了政府选拻人材的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动。这种政策对维持整体社会的稳定起了相当的作用。明清两朝的进士之中，接近一半是祖上没有读书、或有读书但未作官的“寒门”出身。但只要他们能“一登龙门”，便自然能“身价十倍”。历年来千万莘莘学子，俯首甘为孺子牛，目的多亦不过希望能一举成名，光宗耀祖。可以说，科举是一种拢络、控制读书人的有效方法，以巩固其统治。
　　科举为中国历朝发掘、培养了大量人材。一千三百年间科举产生的进士接近十万，举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识之士，但能过五关斩六将，通过科考成进士者，多数都非等闲之辈。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数。明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林，非翰林不入内阁”，科举成为高级官员必经之路。利玛窦在明代中叶时到中国，所见负责管治全国的士大夫阶层，便是由科举制度所产生。
　　科举对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。虽然这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是对知识或灵性的渴望；但客观上由于科举入士成为了风尚，中国的文风普遍得到了提高。明清两朝时，中国的读书人以秀才计，大部份时间都不下五十万人；把童生算在内则以百万计。当中除少数人能在仕途上更进一步外，多数人都成为在各地生活的基层知识份子，这样对知识的普及起了一定作用。而且由于这些读书人都是在相同制度下的产物，学习的亦是相同“圣贤书”，故此亦间接维持了中国各地文化及思想的统一和向心力。
　　科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所朿䌸；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。大部份人以通过科考为读书唯一目的，读书变成只为做官，光宗耀祖。另外科举亦局限制了人材的出路。到了清朝，无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，却多数都失意于科场。可以推想，科举制度为政府发掘人材的同时，亦埋没了民间在其他各方面的杰出人物；百年以来，多少各式菁英被困科场，虚耗光阴。清政府为了奴化汉人，更是严格束缚科举考试内容。清代科举制日趋没落，弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。
　　就算在科举被废除以后，它仍然在中国的社会中留下不少痕迹。例如孙中山所创立的《中华民国临时约法》中规定五权分立，当中设有的“考试院”便是源出于中国的科举考试传统。另外，时至今日科举的一些习惯仍然可以在中国大陆的高考中看见。例如分省取录、将考卷写有考生身份信息的卷头装订起来，从而杜绝判卷人员和考生串通作弊、称高考最高分者为状元等等，俱是科举残留的遗迹。
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　　宋代的科举制基本上沿用了唐制，但又随着变化了的形势有许多创新和发展。
　　科举制创立于隋唐，成熟定型于两宋，在北宋达到最高峰，南宋则开始衰落。
　　宋初为了网罗人才，进一步加强了科举考试，采取了一系列强化科举的举措。
　　首先是增加了科举取士的名额。
　　其次是提高了科举及第后的地位和待遇。
　　再次是严格立法，完善考试制度，防范舞弊。
　　具体表现为：
　　一是不许朝廷官员推荐考生应试。宋代法律规定：“馆阁、台省官有请属举人者密以闻，隐匿不告者论罪”，“诸王、公主、近臣，勿得以下第亲族宾客求赐科名。”
　　二是临时指定主考官，实行“锁院”制，宋代主考官年年更换。
　　三是举行复试和“别头试”。
　　四是实行“糊名”与“誊录”制度。
　　以上办法都是针对科场作弊而制订的，它使中国古代的考试制度更加完善了，充分体现了公平竞争的原则，对不拘一格地选拔人才，对巩固封建统治的基础，提高官吏素质是有积极作用的。�
　　但是制度是人制订的，它可以被建设，亦可以被破坏。随着宋王朝的走向衰落和腐朽，“糊名 ”、“誊录”也很难防止考官营私舞弊。
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　　科举考试的极盛阶段是明清两代。两代制度，大体相同，且清代比明代更为完备、严密。两朝进士科的考试程序，大致都分为三级：即院试、乡试、会试和殿试。

　　(1)院试。院试又称“童生试”，是国家科举考试的最初一级，院试合格的考生，通称“生员”，俗称“秀才”、“相公”。而在取得生员资格以前的应试考生，一律称为“童生”。明清院试实际上要经过三级考试，即：县试、府试、院试。凡应举的考生，首先得参加由知县主持的县试。县试被录取的考生，再依照同样的程序到府中参加由知府主持的府试。府试合格后，方可参加国家正式科举考试的最初一级——院试。故县试、府试实际上只是正式科举考试前的预备性考试，一般只考一场(以后各场自愿参加，带参考性质)，录取标准也较宽。由于有的人多年参加院试都不能取得生员(秀才)资格，有的人甚至考了几十年还通不过童生试，所以有“白发苍苍老童生”的说法。

　　院试在府城或直属省的州治所在地举行，由朝廷委派的学政主持。学政全称“提督学政”，也称“督学使者”，为掌管一省之学校、教育及考试诸事的长官。学政在任期内，要依次到所管辖的府、州去主持考试。
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百科里应该有