1、《己亥杂诗》
出自:明·龚自珍
原文:
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
译文:离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。从枝头上掉下来的落花不是无情之物,即使化作春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。
赏析:诗人用移情于物的手法,借落花翻出新意,在诗人看来,落花作为个体,它的生命是终止了;但一当它化作春泥,就能保护、滋养出新的花枝,它的生命就在下一代群体身上得以延续,体现出真正的生命价值,终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!这哪里是落花的葬词?这分明是一首新生命的歌!
2、《奉和令公绿野堂种花》
出自:唐·白居易
原文:
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
赏析:绿野堂开着占尽了万物的精华,路人说那就是令公的家,令公的学生遍布天下,何须在房前再种花呢?此诗运用借代的修辞,以桃李代学生,绿野堂指的是唐代裴度的房子名。这首诗通过写裴度房子不用种花就占尽了万物的精华。表现了对一个老师桃李满天下芳名远播的赞美。
3、《无题·相见时难别亦难》
出自:唐-李商隐《无题·相见时难别亦难》
原文:
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
译文:
相见很难,离别更难,何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
赏析:这首诗表现了老师和学生离别时的伤感犹如百花凋零;老师含辛茹苦的教导,犹如春蚕和蜡炬。
扩展资料:
写诗技巧:
1、诗的画面
欣赏一首好诗,就像欣赏一幅绝美的图画,它借助文字的力量为我们展现一幅身临其境的画面,让我们仿佛置身其中,跟随作者感受思想感情的起伏变化。因此,一首好诗它对形象化的要求非常高,而形象化的主要特点,就是不能“如散文那样直说”,而要用形象和图画来讲述,要力争达到诗中有画、画中有诗的那种画面感。
2、诗的含蓄
含蓄往往与意境相关连,内容过于浅露、直白,一览无余,没有意境,作品往往缺乏感染力,成为一首打油诗,没有诗味。因此,诗人不能简单地复制客观世界的原貌,而要找到一种更典型、更精炼,更具代表性的物象,含蓄地表达你想要营造的意境。
3、诗的精炼
诗不能像散文、小说那样把所有事情都交代清楚,它只能找到最具代表性的一些词汇来传神达意。
因此,我们要争取一字千金,以少胜多,使人思而得之,言有尽而意无穷。就象我们很少看到有一
首诗是能把话说完,把意吐尽的。一首好诗,往往是内心情感的丰富表达,
4、诗的情感
一首好诗,往往是内心情感的丰富表达,而一首诗则象一个火山的喷发口,抒发出作者奔腾起伏的感情。有不少诗人,他们本身就是一首悲壮的诗,我国汉代文学家司马迁曾说过“诗三百篇,大抵是圣贤发愤之所为作也”,很难想象,一个心如死水的人,能在心田开出一朵饱含诗香的花朵。
5、诗的修辞
要想写出一首好诗,诗人的想象与联象必不可少,要努力做到“思接千载,视通万里”,同时还要充分运用“赋、比、兴”等修辞手法,只有这样把自己丰富的情感倾注于客观事物之中,才会比直接表达更为有力,更为深刻,更为感人。
6、诗的独特
好的诗歌总是借景物来抒发自己的感情,王国维在《人间词话》中说:“一切景语皆情语”。我们写诗,一是要找到景物中最与众不同的特点,二是要抒发自己最独特的感受,二者相结合,情景交融,借景抒情,从而增强诗歌的艺术魅力。
7、诗的要求
虽然我们掌握了一些写诗的基本技巧,但却并不是任何人都能随便写出一首好诗,它背后反映的是作者阅历的深浅,知识的多寡,所以,我们要在掌握这些技巧的基础上,丰富我们的知识储备,勤加练习,争取早日写出自己满意的作品。
1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 —— 【唐】李商隐《无题·相见时难别亦难》
释义:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
2、师者,所以传道,授业,解惑也。——【唐】韩愈《师说》
释义:老师是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人。
3、落红不是无情物,化作春泥更护花。 ——【清】龚自珍《己亥杂诗·其五》
释义:从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
4、东宫白庶子,南寺远禅师。 —— 【唐】白居易《远师》
释义:在朝中做官的我和在南寺的自远禅师,每一次相见都能够使得自己心情平静许多。
5、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 —— 【唐】杜甫《咏怀古迹五首·其二》
释义:落叶飘零是深知宋玉的悲哀,他的风流儒雅堪当我的老师。
关于教师节的诗词也非常多,我们平时老师都讲过非常多,如春蚕到死丝方尽如此的国,诗词已经留存了很久,我们的老师也讲得非常的多。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。是形容老师的无私奉献的诗句,可以用在教师节祝老师节日快乐
落花不是无情物,化作春泥更护花!
还可以有蜡炬成灰泪始干。