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古代汉族婚礼的习俗(一)
中国古代汉族年轻的男女的婚姻大事都是由父母包办的,很多的父母从小就已经定好了亲,还有指腹为婚的,孩子还没出生,双方父母就把婚姻关系定下了。今天小编就详细的为大家介绍一下我们中国古代汉族的婚礼习俗。
方法/步骤
1/3分步阅读
1、同姓不婚
同姓的男女不能嫁娶,这一习俗始于西周初期,是周民族实行族外婚时遗留下来的规矩。到春秋时期,同姓结婚会造成后代发育畸形有了进一步的认识,但是同姓婚配在贵族中还是时有发生的。到战国后期,以氏为姓,汉代以后,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。到明、清时期地域更大,人口众多,成为以地域为基础的社会,取代了原先血缘为基础的氏族。从而有了《明律例》与《清律例》,表面上两者均禁止通婚,但实际上同姓不同宗是可以结婚的。
订婚之前要请媒婆去女方家求婚,订婚时南方要为女方家准备财务作为“订礼”,结婚时女方给南方准备的财务加“嫁妆”。举行婚礼那天,新郎要坐上礼车或者花轿去女方家迎亲,前面配有乐队。新娘迎回男方家之后要拜天地与父母。礼成之后夫妻要入洞房。男方此时应该设宴款待来宾。有的地方还有闹洞房的习俗。
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2、查日子
查日子又称报日子。在中国非常的流行。订婚第一个步骤就是男女相识之后,禀告父母,经过沟通,南方给女方家下彩礼,然后定婚期。古代都是请算命的先生给排八字,命相符合才能继续往下进行。贺郎歌
也也是汉族婚姻风俗之一,流行于东北兴安县一带。拜堂、晚宴之后,亲友把新郎拥到正厅唱贺郎歌。也带有戏谑、诙谐之意。亲友唱一首新郎就要喝一杯酒。一直唱到半夜送新郎入洞房。此时洞房闭门以待,男方需要与女方对唱开门歌,女方同意之后,才能入洞房。进门还要闹洞房,最后一对新人要唱交欢歌,新人同饮一杯酒,再唱一首扣门歌结束一天的婚礼。
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3、坐红堂
意思是男女双方在结婚前分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘需要穿红挂饰,由姐妹陪同坐堂屋唱哭嫁歌,感恩父母,叙姐妹之情。姐们叮嘱新娘过门后要孝敬老人和兄弟姐们和睦相处,并赞美新郎。当新娘心情不如意时,姐们需要多方的安慰。新郎则需要由兄弟相伴坐自家的正厅,接受长辈的勤俭理家,为人处世之道。
之前大热的电视剧《芈月传》,为我们还原了一段战国婚礼,那些仪式基本遵循了《仪礼 ·士昏礼》种提到的步骤。
按照这本书的记载,完整的婚礼包括六个步骤:纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎,后世称之为“六礼”。
▲芈月传里的这场婚礼戏还是很靠谱的
这“六礼”就是被后世继承并逐步发展的传统婚礼步骤的始祖。
第一步纳采,就是说媒。古代几乎没有什么自由恋爱,大多是父母之命、媒妁之言。过去的媒婆有个绰号叫“捏合山”,意思是就算是两座山,她都能给你捏合到一起。
第二步,问名。就是询问男女的姓名、家中排行等信息。这不是为了查户口,而是要拿这些信息,用于测算是否适合成婚。
▲现如今的创意婚礼中,有的也加入了“六礼”的元素
第三步纳吉,就是看两个人的生辰八字。性格合适不合适不管,生辰八字合适就没毛病。这里有一项重要内容是“发帖”,古代发帖要用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好,送往女家。女家若接下帖子,就表示答应了这门婚事。
接下来是纳征,也就是现在的“定亲”。到了这一步,意味着进入婚礼的重要阶段。男方抬着银子和成匹的布,敲锣打鼓到了女方家送礼。
第五步,请期。这一步很简单,就是把婚礼的良辰吉日定下来。良辰吉日一般是双月双日,没有选三、六、十一月的:三谐音“散”,避开“六”则是担心新人只有“半世姻缘”;十一在古代有“不尽”之意,怕新人日子过不到头。日子通常是男方家里决定,然后通知女方即可。
最后就到了最重要也是最后一步:迎亲。拜堂、坐床撒帐、闹洞房等等我们熟知的婚礼环节,都是发生在这个步骤里。
1、同姓不婚
同姓的男女不能嫁娶,这一习俗始于西周初期,是周民族实行族外婚时遗留下来的规矩。到春秋时期,同姓结婚会造成后代发育畸形有了进一步的认识,但是同姓婚配在贵族中还是时有发生的。到战国后期,以氏为姓,汉代以后,姓氏不分,因而同姓不婚多有不禁。到明、清时期地域更大,人口众多,成为以地域为基础的社会,取代了原先血缘为基础的氏族。从而有了《明律例》与《清律例》,表面上两者均禁止通婚,但实际上同姓不同宗是可以结婚的。
订婚之前要请媒婆去女方家求婚,订婚时南方要为女方家准备财务作为“订礼”,结婚时女方给南方准备的财务加“嫁妆”。举行婚礼那天,新郎要坐上礼车或者花轿去女方家迎亲,前面配有乐队。新娘迎回男方家之后要拜天地与父母。礼成之后夫妻要入洞房。男方此时应该设宴款待来宾。有的地方还有闹洞房的习俗。
2、查日子
查日子又称报日子。在中国非常的流行。订婚第一个步骤就是男女相识之后,禀告父母,经过沟通,南方给女方家下彩礼,然后定婚期。古代都是请算命的先生给排八字,命相符合才能继续往下进行。贺郎歌
也也是汉族婚姻风俗之一,流行于东北兴安县一带。拜堂、晚宴之后,亲友把新郎拥到正厅唱贺郎歌。也带有戏谑、诙谐之意。亲友唱一首新郎就要喝一杯酒。一直唱到半夜送新郎入洞房。此时洞房闭门以待,男方需要与女方对唱开门歌,女方同意之后,才能入洞房。进门还要闹洞房,最后一对新人要唱交欢歌,新人同饮一杯酒,再唱一首扣门歌结束一天的婚礼。
3、坐红堂
意思是男女双方在结婚前分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘需要穿红挂饰,由姐妹陪同坐堂屋唱哭嫁歌,感恩父母,叙姐妹之情。姐们叮嘱新娘过门后要孝敬老人和兄弟姐们和睦相处,并赞美新郎。当新娘心情不如意时,姐们需要多方的安慰。新郎则需要由兄弟相伴坐自家的正厅,接受长辈的勤俭理家,为人处世之道。
汉族先人认为黄昏是吉时,所以会在黄昏行娶妻之礼,因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”,后来演化为婚礼。汉族人认为红是吉祥的象征,所以传统婚礼习俗总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥、祝福、孝敬成为婚礼上的主旨,几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。
相传汉族最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载:“上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。”从此,俪皮就成了经典的婚礼聘礼之一。之后,除了“俪皮之礼”之外,还得“必告父母”;到了夏商,又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代,彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪,《仪礼》中有详细规制,整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板。
汉族婚礼习俗源远流长,民族色彩浓郁。早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪,即“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”等,称之为“六礼”。
“纳彩”即男家请媒人向女家提亲,后人叫“说媒”;“问名”即双方变换年庚,近代称之为“换龙凤帖”,然后卜卦“合婚”;“纳吉”即为“订婚”;“纳征”为男家向女家下聘礼,俗称“彩礼”;“请期”就是选择好婚期吉日征求女方意见;“亲迎”即为迎娶新娘。
从古至今,婚俗虽因时代变化,或贫富相异而有繁简之别,但基本仪式程序相似。即使到了现代,自由恋爱兴起,仪程更趋简化,不过媒人(介绍人)通言、相亲、定亲和迎娶等习俗仍有一定保留。
“六礼”中以“亲迎”内容最为丰富多彩,主要习俗有铺房、哭嫁、撒谷豆、“举火”、“泼水”、障面、穿红衣、新娘足不履地、坐花轿、“跨马鞍”、拜堂、撒帐、交杯、闹房等。两千多年来,这些“亲迎”习俗经久不衰,近代随着社会的进步虽有所革新和演变,但基本方面变异不大。
在婚制方面,古代汉族虽通行一夫一妻制,但纳妾现象较为普遍,近代俗称“讨小老婆”或“娶姨太太”,而寡妇一般不准改嫁,特别是封建社会后期,理学兴起,规矩甚严,有的基本要终身穿素服守寡。
在婚姻形式方面,旧时除明媒正娶外,还有买卖婚、表亲婚、换亲婚、转房婚、招养婚(俗称“入赘”)、典妻婚、童养婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等。
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