北岳恒山有啥名胜风景

恒山风景名胜区

--------------------------------------------------------------------------------

北岳恒山，与东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，中岳嵩山并称五岳，齐名天下。恒山山脉，祖于阴山，发脉于管涔山，是桑干河与滹沱河的分水岭。恒山号称108峰，东西绵延250公里，西衔雁门关，东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸立，气势雄伟。恒山主峰玄武峰，在浑源县城南，海拔2016.8米。整个恒山，气势磅礴，蔚为壮观，有“天下第二山”之称，在五岳中，仅次于泰山。

恒山，又称常山、大茂山，亦名太恒山、元岳、紫岳、恒宗。被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。据史书记载，早在4000年前，舜帝巡狩四方，北至恒山看到这里山势险峻，奇峰壁立，遂封恒山为“北岳”o到秦始皇时，朝封天下十二名山，恒山被推崇为天下第二山。秦始皇曾到恒山观光，汉武帝也来这里祭祀。北魏时，太武帝拓跋焘亲自登临恒山天峰顶。唐代帝王更著文对恒山加以称颂。到宋代，宋帝顶礼遥祝。明、清两代帝王，则派使臣赴恒山祭祀。历代名人李白、贾岛、元好问以及明代大旅行家徐霞客，也都游览过恒山胜地，并留下了吟咏的诗句和墨迹。

恒山在西汉初就建有寺庙，迄今已有两千多年的历史。飞石窟内的主庙，始建北魏，唐、金、元三代重修。明、清时，建筑林立，规模很大，祠宇楼台，耸峙巍峨，有“三寺四祠九亭阁，七宫八洞十二庙”之称。可惜，多数已遭到破坏，现在所剩无几。

恒山作为道教的活动的场所，由来已久。据传，我国传说中八仙之一的张果老，就是在恒山隐居潜修的。我们这里介绍的恒山以及自古以来人们游历的恒山，是指浑源县城南附近的恒山主峰天峰岭所在的地区。

大字湾

上下水库大坝，穿过恒山隧洞，再行约2公里，然后顺着山路往东南方向一拐，就到了“停旨岭”。过去封建皇帝派遣的祭祀北岳的使者，到这里必须下马，与前来迎旨的恒山道人一同步行上山，到北岳庙祭祀。“停旨岭”因此而得名。

据史书记载，在停旨岭北面地势突起的高阜处，曾建有真武庙和望岳楼两处建筑，年代已无据可考，，真武庙向北偏东30度处，为早期祭祀北岳之地。望岳楼，取登楼望岳之意。据说在望岳楼上凭栏而望，可见奇峰插天，危岩万状，飞泉喷玉，老松百态，红墙衬绿，古庙藏荫，北岳恒山雄伟磅礴之势尽收眼底。可惜望岳楼已在解放初期倒塌，真武庙也在十年动乱中被毁。这里现在仪留御碑一座，而且上半部已风化断落，只剩下半截立于废墟之上。

过真武庙，再顺着弯弯曲曲的山径西转，一座刀劈斧削似的耸天峭岩出现在人们的眼前。峭壁的中腰像经过鬼斧神工一般，岩石光平如镜， 卜面刻着“恒宗”两个大字。两字总高20多米，字体雄浑，遒劲有力。远远看去，就像一块巨大无比的字匾，悬挂在顶天立地的石壁之上，气宁轩昂，引人人胜。峭岩旁边的山湾因此而被人称作“大字湾”。

在大字湾前面的石梁上，伫立着四株形态奇特的唐代古松，名曰“四大夫”。这四株古松，根部悬于石外，紧紧抓住岩石，傲然迎风而立，经千年而不衰。它们是什么朝代被封为“大夫”的，已经不得而知，但那苍劲挺拔的雄姿，确给大字湾的宏伟景致增色不少。

从大字湾继续北上，山势益崇。悬石如飞，断悬欲坠，沟壑深邃，山道陡立，恒山地险山雄之势，在这里便展现出来。

游人攀登这样的山路，用不多久，便会气喘吁吁，热汗淋淋，当你正要坐下来喘息一下的时候，抬头一望，前面的山径更加崎岖难行。只见山间小道刻石为阶，一直通往云雾迷漫的高处，简直像一条通天的阶梯，这就是“步云路”。

从步云拾级而上，步步登高。白纱一样的轻云薄雾就在身边缭绕，犹如神山仙境，不禁使人如醉如痴，飘飘欲仙。

虎风口

登完步云石阶，峰回路转，右为高人云天的陡壁，左为不见沟底的深壑，巨石上刻有“虎风口”三个大字。一到此处，只觉狂风骤起，声如虎啸，令人不寒而栗。

站在虎风口，一面让飒飒凉风吹干汗水浸湿的衣衫，一面极目远望，观赏山坡上的古松，也颇有趣味。一株株苍劲的古松，有的倒挂于千寻绝壁之上；有的直立于丹崖石罅之中；有的像一把翠伞，停于鸟道之侧；有的似一座角亭，树于山泉之旁；有的如腾空飞越的苍龙，出没于云山雾海之上；有的似形态出奇的仙桥，横跨于沟涧之间。真是惟妙惟肖，千姿百态。

关于恒山之松，还有一个古老的传说。据说在很古很古的时候，恒山道人有个聚宝盆。一天，道人要去四海云游，就将宝盆埋在山坡上的一棵松树底下，并在树干上系了一条红线作为记号。待到道人回来，发现满山遍野都长满了松树，而且每棵树的树干上都系着一条红线，聚宝盆再也无法寻找。 过去恒山森林遍布，泉溪纵横，野生动物资源十分丰富。由于历代战争的摧残和人为的洗劫，恒山地区的自然生态失去平衡，森林资源受到极大的破坏。原来茂密葱茏的森林，只剩下稀疏的树木；纵横山间的淙淙溪流，大多也已干涸；活跃在林间泉边的动物种类也因此大大减少，虎、豹一类猛兽早已绝迹，其它许多种禽兽也极为罕见；就连那虎口惊心动魄的风啸声，也因树木的减少，大大失去了当日的气势。

舍身崖

离开虎风口继续向北攀援而上，便到了“果老岭”。岭上的弯弯小路，都是由一块接一块的青石天然接连而成，好似人工铺设一般。在其中一块很大的青石上，有许多自然形成的小石坑，极似人的足迹和毛驴的蹄印。

据传说，就是那个“八仙过海，各显神通”的八大仙之一的张果老，曾经倒骑着一头小毛驴从恒山上天。当他走到这条岭上时，因坡陡路滑，不能前进。张果老无计可施，只得仰天长叹一声，跳下来手牵着毛驴步行而过。这斑斑石坑，就是当年张果老拉着驴子爬坡时留下的痕迹。此处名为“果老岭”，大概就是根据这一民间传说而来的。

传说既非真事，张果老当然也不会重采，但那青石铺就的崎岖山道确实不太好走。游人到此，也不免滑上几跤。

就在这果老岭的东侧，一座万仞险峰面西而立，直插云端。翘首而望，看那古松摩云，危崖欲倾，确实雄伟壮观。这就是恒山另一处胜景“舍身崖”，又叫“夕阳岩”、“姑嫂崖”。每当日落之时，此处“余辉返照千山色，满峪参差人画中”，瑰丽的晚霞映着诡奇万状的险峰怪石，奇光异景，色彩缤纷，令人赞叹不已。 关于这美丽如画的“舍身崖”，还流传着一个悲壮动人的故事：
传说在很久很久以前，浑源城里有一个十分美丽的少女。一年夏天，她年迈的母亲患病，姑娘便和嫂子一起上恒山为老人寻取草药。谁知刚刚走进那幽深的松林，便撞见了一只恶狼。那恶狼张开血盆大口，向她们扑了过来。正在这危急万分之时，有一个年轻人从后面赶来，挥舞木棒，赶跑了恶狼。姑嫂二人非常感激，连连向青年道谢。言谈之中，得知这青年是在恒山修庙的画匠。少女见他容貌英俊，言谈举止又十分稳重干练，便产生爱慕之情。好心的嫂嫂看出了小姑的心思，便在一旁穿针引线，帮助小姑与画匠定了终身。

不料好事多磨，祸从天降。浑源知府老爷的公子久闻少女美貌出众，便要强行霸娶；而少女的母亲也嫌贫爱富，贪图知府家的钱财，又是打，又是骂，逼迫着女儿应允知府公子的婚事。少女无法忍受，便连夜逃出家门，上恒山去寻找画匠。贤慧的嫂嫂怕小姑发生意外，也急急忙忙跟随上山，暗中保护小姑。

姑娘跑遍恒山的山山岭岭，却不见情人的身影。这时，知府公子又率领家丁追来。眼看着如狼似虎的家丁们步步逼近，少女把牙一咬，从这万丈峰顶跳了下去。嫂嫂赶到崖顶，不见小姑踪影，也从这里跳崖而亡。

姑嫂二人壮烈的行动感动了北岳之神。北岳神便施展神法，使少女化为百灵鸟，嫂子化为找姑鸟，日夜形影不离，飞绕此山，凄凉的叫声不绝。据说“舍身崖”或“姑嫂崖”便由此而得名。飞石窟离开舍身崖，向北再走六七百米，转而东南，跨过层层石阶，便看到以寝宫、梳妆台为主的另一组建筑群。

寝宫、梳妆台等，建筑在一个巨大的天然崩石凹壑之中。东南西三面环壁，北面豁开若门，中间空地约删平方米，如同一座宽敞的庭院。据史书记载，舜巡狩采到北岳时，忽有一石飞坠帝前。据说，那块巨石，就是从这里飞出的。这石窟便是巨石飞出后留下的印迹，因此命名为“飞石窟”。

寝宫，建在飞石窟内东侧的石壁之下。殿堂重檐歇造，结构窈窕，原来为古北岳庙。据《恒山志》记载，寝宫建于北魏太武帝太延元年(公元435年)，后经多次毁建。现在留下的建筑，是明洪武年间(1368年)复建的。明弘治十四年(1501年)扩修时改古北岳庙为寝宫。

寝宫南侧耳殿内有一洞穴，名叫“还元洞”，其深莫测，传说与遥远的东海相通。一走近洞口，便觉冷风飕飕，寒气逼人。

寝宫北面，上石磴数级，紧贴石壁建有殿台一间，内塑一夫人泥像。据说这就是恒山掌管土地的女神后土夫人之庙。

飞石窟内南侧，伫立着一座单檐九脊二层的小亭。绿瓦红柱，亭盖如翼，名曰“梳妆台”o传说每天清晨，美丽无比的后土夫人披着薄雾轻云走进梳妆台，开始晨妆；傍晚，又用从“石脂图”采来的朱色卵石研制的胭脂，在这里进行晚妆。游人站在这间小亭里环视四周，只见晴云浮谷，玉镏漾泉，松柏遮天，花草封阶，真有置身于瑶池仙境之感。

飞石窟内的三面石壁上，留着历代游人的许多款题刻石，内容大多是咏赞恒山壮美之景的。其中有明御史王献臣题写的“千岩况秀，石壑争流”八个大字，字体潇洒奔放，游人赞不绝口。

从寝宫向东而望，是紫芝峪。传说那里生有紫芝(灵芝的一种)。还有传说中后土夫人采脂的石脂图，产五色卵石。向西而望，是一条经山涧长年切割而成的深谷，谷底原有潺潺流水，现已干涸。这里曾建有飞桥连通两崖，渡桥而过可直达恒山山门。可惜飞桥不知在什么时候早已坍塌，深涧已无法跨越。向南而望，紧贴着寝宫背后山墙的是“鹰翅岩”，形如雄鹰展翅，跃跃欲飞。

走下寝宫前面的石阶，向左转，沿着蜿蜒远去的山间小径前行不远，就到了夕阳岩的背后。在山崖的断壁中腰，凿石依山，建有“得一庵”和“阎道祠”两座小小的庙宇。阎道祠内，立有一座道人的泥塑，据说这就是在恒山修炼成仙的阎道真身炼丹的遗迹。另外，在山壁的高处，还有一个不知有多深的山洞，名白“紫芝洞”。洞口原架有一副木梯，供游人攀登进洞。因时间太久，木梯早已朽坏，人们只能在下面望洞兴叹。这一组小小的建筑群，上载峭峰，下临绝地。从远处相望，只见红墙若染，绿瓦泛翠，庙宇玲珑透剔，如镶如嵌却也别有一番情趣。

在离后土夫人庙不远的山腰上，还有一个小山洞，无径可通，名为“出云洞”o每当阴雨即将来临之时，便有缕缕白云从洞中袅袅而出，为恒山奇景之一。所谓“石窟看云行，崖半听泉雷”，颇有些诗情画意。

北岳庙

从紫芝峪沿着古松荫罩、花草指路的盘山小径而行，走不多时，就看到了朝殿的山门。山门为单檐歇山屋宇式建筑，朱门铜钉，绿瓦红墙，气势壮观。门内伫立着体态高大魁梧的恒山之神泥塑。

跨进山门，便是有名的“陡若天梯”的石阶。石阶踏跺共有Ⅱ03级，但却传言难以数清。每级石台高约60厘米，宽约25厘米。因脚踏面向前倾斜40度，所以使得阶梯更加险陡。游人爬至中腰，便觉胆寒，不敢直立。有人叙述到这里的险陡难行时写道：“登如缘壁行，以手足踞地，匍匐始上。”

石阶的两边，东西相对，垒石台为基，建有龙虎二殿，取青龙、白虎之意。可惜现已濒于毁坍。

胆战心惊地爬上“天梯”，便进了朝殿大院。

朝殿，也就是北岳庙，建于明弘治年间(大约在1501—1502年)，是恒山众多庙宇中最为宏伟的一座。它位于恒山主峰天峰岭南面的石壁之下，单檐歇山，进深五椽，前檐为单步檐廊，两檐歇山绕回廊，规模宏大，结构严谨，具有独特的风格。

朝殿当中楹额上悬挂着一块风字形大匾，上题“贞元之殿”四字；前楹六根明柱，又挂着两副长长的对联，据考为清代人所题。中间的一副，上联为：“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化已隆三百载”；下联是：“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。两旁一副，上联为：“蕴昂毕之精霞蔚云蒸光芒万丈连北斗”；下联是： “作华夷之限龙蟠虎踞千秋保障镇中原”。对联的文意主要是赞扬北岳恒山的宏伟气魄的，但其中也有歌颂当时的封建统治者之意。
朝殿的前廊下，置放着清代御祭恒山文碑20余通，这些碑文都是研究恒山历史及文物的宝贵资料。据《恒山志》记载，明万历二十七年(1599年)曾赠送恒山庙大藏经重584种，原来贮存在四只大经橱内，藏于寝宫。民国初年完全遗失，不知去向，实在可惜。

朝殿廊前，还有一座恒山真迹图碑，即恒山全景图碑，是——件有保存价值的文物。为防止风化，此碑现已用木橱罩起。朝殿内殿堂正中神龛里，有一尊北岳真君像，塑造工艺精湛，栩栩如生。

朝殿依山而建，极尽天巧。

出朝殿东耳门高阜处旧有三清殿，现已坍塌，只留一处遗址。从这里有小径可直达天峰岭。
出朝殿西耳门不几步，便为“金鸡报晓处”。这里有一巨大的青色岩石，以石敲击，如同雄鸡报晓之声，实在令人惊奇。从这里再向上，山岩下建有元灵宫、会仙府和康熙皇帝御书“化垂悠久”碑楼。会仙府内塑有历代著称的仙道泥像，相貌不同，神态各异，颇有风趣。这组建筑虽然规模不大，但却背依崇峰，危岩环护，气魄宏伟。

在这里的悬崖峭壁上，多摩岩镌字，颂赞恒岳雄姿。西面石壁上有“天地大观”四个大字，为金大定七年(1．167年)所刻；“灵峰耸秀”、“壁立万仞”，为明万历十三年(1585年)、万历二—卜三年(1595年)所刻。东面壁上有“昆仑首脉”、“天下名山”等大字石刻，也是明万历年间(1573一1620年)镌刻的。这些石刻大字，大多字体雄浑，遒劲有力，实为少有之艺术珍品。
会仙府西北，有巨石进裂，上有方形基石一块，面平如镜。在此处既可独坐抚琴，又可邀朋对弈，故名“琴棋台”。

朝殿的西南，依山势建有龙王庙、灵宫府、关帝庙、文昌庙、疮神庙、奶奶庙、纯阳宫、碧霞观、—卜王殿等许多庙宇。这些庙宇大都较小，只有龙王庙正殿为单檐九脊，甚为壮观。古人以山岳为兴云致雨之地，每当久旱不雨之时，便要到此向龙王祈雨。

朝殿以北大峰岭的峭岩上，生有许多奇形怪状的古松。特别是正对大殿山壁上的一株，枝蔓曲折，几乎要垂到朝殿的中脊，其状如一条飞腾的苍龙。此树虽经千年风雨，依然生机勃勃，枝繁叶茂。当地的老乡称之为“木龙”，也是恒山一景。

朝殿南面，从西向东，又建有马神殿、紫微宫、官亭、白虎观等殿堂。白虎观内有个“潜龙泉”，又叫“玄武井”，为南北并列的两口井。两口井相隔仅数尺，而南边的井水腥咸苦涩，北边的井水却甘甜如饴。古人云：“山腰双涌碧瑶水，甘苦平分别有天。”

天峰岭

从朝殿出来，恒山主峰天峰岭已在眼前。由此攀登峰顶，有东西两条小径。东路约有1公里，但巉chan岩参差，小路曲折，坎坷难行，从恒山后背上山者多走此路。西路约有2公里，但山路比较平缓。

步出朝殿山门，从东路上天峰岭，漫山遍野灌木丛生，绿草如茵。沿着弯曲崎岖的羊肠小道奋力攀登，用不多时，就可登上峰顶。

天峰岭上没有树木，只有丛生的野花杂草。一上峰顶，，顿觉山风骤起，凉爽宜人。举目四望，豁然开阔，大好河山尽收眼底。只见那万峰由南而来，桑干河东流而去，长城逶迤不断，关山雄姿百态。此刻，山间白云缭绕，薄雾缥缈，山川之色朦朦胧胧，似隐似现，更显得壮丽神奇，使人不禁心旷神怡，浮想联翩。可谓“灵山瞻礼罢，登览意无穷!”

芦笛岩：
芦笛岩位于桂林市西北郊，距市中心7公里，原是一条古老的地下河道，东西长240米，南北宽50－90米，约形成于60万年以前，下层河道仍在发育中。
芦笛岩呈马蹄形，洞口高于山下平地26米，洞深240米，最高处18米，最宽处93米，游览路程500米，洞底面积1.49公顷。
芦笛岩以玲珑、瑰丽、虚幻、雄伟著称。洞中石乳、石笋、石柱。石幔、石花玄妙无穷，变化多姿，景物密集，曲折萦回，洞天高阔，气势雄奇，极造化之神妙，素有“大自然艺术之宫”的盛誉。
芦笛岩原来入口狭小，1959年后重新发现，经精心设计，装了色彩缤纷的灯光，1962年正式开放。洞内著名景点狮岭朝霞、塔松傲雪、高峡飞瀑、原始森林、盘龙宝塔、帘外云山。远望山城、云台揽胜、红罗幔帐、幽景听笛、双柱擎天、雄狮送客等数十处。岩内存有唐宋元明乃至民国初年壁书70余件，是研究桂林古代社会历史的珍贵资