1、施南城东的天池岭下，有一口莲花池，四周有五座山峰看守着。相传很久很久以前，这里是一片荒芜焦土，很少人烟的地方。
有一年，东乡有个叫谭顺山的猎户，和父亲一起出山卖兽皮。刚刚走到天池岭，忽然狂风大作，谭顺山一下子被卷到了空中。后来他睁眼一看，自己躺在了一个松软的土堆上。这时候已是半夜，四周黑蒙蒙的，谭顺山又饥又渴。
他使劲爬起来，猛然看见远处有一点亮光，金黄金黄格外耀眼。他跑去一看，却见前面横着一口大塘，那金光是从水里面发出来的，把四周的山都照得有点亮了。一时间，水中突然升起了一朵大莲花，扑鼻的香味不断从水面飘来，四周原来光秃秃的山上，慢慢长起一片树林。过了一阵，天渐渐亮了。
谭顺山又惊又喜，赶忙回头找父亲。找到父亲后，把昨夜看到的奇事讲了一遍。父亲忙说：“这是神莲呀！” 他们回到山里，赶忙把遇到神莲的事告诉了乡亲们，大家邀伙结伴去看神莲。后来，他们觉得这个地方有灵气，干脆和一些乡亲把家搬到了天池岭下，人们辛勤劳动，使这一带变成了五谷丰登的鱼米之乡。
这事传到了施南府的于老爷耳里，这老爷心想：“把这神莲弄来献给皇上，定能得个高官。”他赶忙派几个下人，化装成几个老百姓的样子溜达到天池岭，乘夜深人静的时候把莲花偷偷地采走了。
乡亲们不见了神莲，都非常着急，四周查访下落，于老爷生怕露了马脚，于是栽赃谭顺山父子，把他们捆起来投到了塘中 ……
以后，神莲的下落，七说八不一，有的说神莲化作了一团大火，烧死了于老爷就腾云飞上了天；有的说，神莲又飞回了天池岭，化成了五座山峰，保护着大水塘。
居住在大水塘边上的人们，为了纪念神莲就给自己的山寨取名为“莲花池”。周围的五座山峰就世世代代地守护着这个神池。此后，这一带地方又变成了五谷丰登的鱼米之乡。
2、梭布垭下面是一个山青水秀的鱼米之乡。土家儿女世世代代在这里耕种劳作，过着丰衣足食的生活。这里就是今天的大块村。
很久很久以前，山下太阳河里住着一条千年鱼怪。它听说大块村是个好地方，这里的肉好吃，酒好喝，姑娘也长得特别标致，就变成一个秀才到大块村来看个究竟。山民们摆席设宴地接待了它。茶余酒后，秀才眉飞色舞地给山民们讲了不少寨子外面的奇闻趣事，山民们听得津津有味，还特意留秀才多住些日子。
这秀才成天在山寨上下东游西荡，特别注意人家漂亮的大姑娘、小媳妇。一天晚上，它便化成一陈腥风，掳走白天看上的土家妹子，抢到山洞里供它玩弄，玩弄够了便一口吞下支。寨子里天天丢失妇女，弄得人们惊慌失措，大人哭，小娃儿叫，十分凄惨。 哭声震动了仙女岩。
原来，这仙女岩是盐水女神肉身变化而成的。女神见鱼怪拢得子孙不得安宁，便心生一计，把自己变成一个十分标致的幺妹子，又在淹水淌中间的岩石中变了一座房子住下。白天对着镜子梳妆打扮，嘴里唱着甜美的山歌，引得鱼怪如痴如狂，心焦火燎。
一天晚上，鱼怪趁着夜色，化成一阵腥风直扑幺妹子的住处，想掳走幺妹子供自己玩乐。那想到盐水女神早有准备，奋起一掌把鱼怪把落在水中，现了原形，在水中拼死奔命。盐水女神正待作法打死这个怪物时，又转念一想，何不把它留下来，给世上的恶人作个教训。
于是用手指在淹水淌东南西北岩壁上戳出向个洞，淹水淌里的水纷纷从洞内流走了。鱼怪无水游动不得，陷在淹水淌里不能动弹。久而久之，便活活干死了。住在这里的人无不感谢仙女岩上的仙女为老百姓除了一害。
扩展资料
恩施的风俗文化
1、女儿会
被誉为“土家情人节”，是与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中，自发形成的以集体择偶为主要目的的节日盛会。其主要特征是以歌为媒，自主择偶。
2、月半节
又称“鬼节”、“亡人节”，时间为农历七月十二，土家人素有“年小月半大”之说。其主要活动是祭祖，祭祖时烧纸钱，表示对已故亲人的哀悼。过月半须全家团聚，并接回出嫁的女儿。
3、祝米
土家族人家生了孩子，必会对小生命的出世举行热烈庆典，俗称“整祝米酒”。时间定于“洗三”那天，或定于满月之际。无论地位贵贱，婴儿的外祖母在这天都将享受到上等贵客的殊荣。
4、哭嫁
土家族女儿出嫁之前要哭嫁。是土家族婚俗中最富有人情韵味的文化特色。哭嫁本是对封建礼教取代土家族自由婚俗的一种反叛，后来，逐渐形成了以悲言喜的文化形态。
参考资料来源：百度百科-恩施
恩施的民间传说有很多，如果你有心收集整理，那么将是一件利国利民利己的大好事。现在我先献上一个仙女岩的民间传说。仙女岩
梭布垭下面是一个山青水秀的鱼米之乡。土家儿女世世代代在这里耕种劳作，过着丰衣足食的生活。这里就是今天的大块村。
很久很久以前，山下太阳河里住着一条千年鱼怪。它听说大块村是个好地方，这里的肉好吃，酒好喝，姑娘也长得特别标致，就变成一个秀才到大块村来看个究竟。山民们摆席设宴地接待了它。茶余酒后，秀才眉飞色舞地给山民们讲了不少寨子外面的奇闻趣事，山民们听得津津有味，还特意留秀才多住些日子。
这秀才成天在山寨上下东游西荡，特别注意人家漂亮的大姑娘、小媳妇。一天晚上，它便化成一陈腥风，掳走白天看上的土家妹子，抢到山洞里供它玩弄，玩弄够了便一口吞下支。寨子里天天丢失妇女，弄得人们惊慌失措，大人哭，小娃儿叫，十分凄惨。 哭声震动了仙女岩。原来，这仙女岩是盐水女神肉身变化而成的。女神见鱼怪拢得子孙不得安宁，便心生一计，把自己变成一个十分标致的幺妹子，又在淹水淌中间的岩石中变了一座房子住下。白天对着镜子梳妆打扮，嘴里唱着甜美的山歌，引得鱼怪如痴如狂，心焦火燎。 一天晚上，鱼怪趁着夜色，化成一阵腥风直扑幺妹子的住处，想掳走幺妹子供自己玩乐。那想到盐水女神早有准备，奋起一掌把鱼怪把落在水中，现了原形，在水中拼死奔命。盐水女神正待作法打死这个怪物时，又转念一想，何不把它留下来，给世上的恶人作个教训。于是用手指在淹水淌东南西北岩壁上戳出向个洞，淹水淌里的水纷纷从洞内流走了。鱼怪无水游动不得，陷在淹水淌里不能动弹。久而久之，便活活干死了。住在这里的人无不感谢仙女岩上的仙女为老百姓除了一害。
哥就是恩施的传说
五峰山莲花池的传说
施南城东的天池岭下，有一口莲花池，四周有五座山峰看守着。相传很久很久以前，这里是一片荒芜焦土，很少人烟的地方。
有一年，东乡有个叫谭顺山的猎户，和父亲一起出山卖兽皮。刚刚走到天池岭，忽然狂风大作，谭顺山一下子被卷到了空中。后来他睁眼一看，自己躺在了一个松软的土堆上。
这时候已是半夜，四周黑蒙蒙的，谭顺山又饥又渴。他使劲爬起来，猛然看见远处有一点亮光，金黄金黄格外耀眼。他跑去一看，却见前面横着一口大塘，那金光是从水里面发出来的，把四周的山都照得有点亮了。一时间，水中突然升起了一朵大莲花，扑鼻的香味不断从水面飘来，四周原来光秃秃的山上，慢慢长起一片树林。过了一阵，天渐渐亮了。
谭顺山又惊又喜，赶忙回头找父亲。找到父亲后，把昨夜看到的奇事讲了一遍。父亲忙说:“这是神莲呀!” 他们回到山里，赶忙把遇到神莲的事告诉了乡亲们，大家邀伙结伴去看神莲。后来，他们觉得这个地方有灵气，干脆和一些乡亲把家搬到了天池岭下，人们辛勤劳动，使这一带变成了五谷丰登的鱼米之乡。
这事传到了施南府的于老爷耳里，这老爷心想:“把这神莲弄来献给皇上，定能得个高官。”他赶忙派几个下人，化装成几个老百姓的样子溜达到天池岭，乘夜深人静的时候把莲花偷偷地采走了。
乡亲们不见了神莲，都非常着急，四周查访下落，于老爷生怕露了马脚，于是栽赃谭顺山父子，把他们捆起来投到了塘中 ……
以后，神莲的下落，七说八不一，有的说神莲化作了一团大火，烧死了于老爷就腾云飞上了天;有的说，神莲又飞回了天池岭，化成了五座山峰，保护着大水塘。居住在大水塘边上的人们，为了纪念神莲就给自己的山寨取名为“莲花池”。周围的五座山峰就世世代代地守护着这个神池。此后，这一带地方又变成了五谷丰登的鱼米之乡。
龙洞河的神话传说
恩施城北有两个龙洞，洞里流出来的水四季不断。传说这水是从东海流过来的。
在很古很古以前，恩施到处是一片焦土，老天爷不下雨，庄稼得不到收，居住在这里的土著百姓，日子十分清贫。
在母猪岩附近，住着黄家两兄弟，哥哥叫大龙，弟弟叫小龙。兄弟俩看到地里的禾苗枯黄，乡亲们个个焦愁，心里十分难过，便商议去东海找龙王借水。兄弟俩告别了乡亲，背着干粮和草鞋就上路了。干粮吃完了就吃野果，草鞋穿烂了就打赤脚，他们翻了七七四十九道山，趟过了七七四十九条河，终于来到了东海边。
兄弟俩在海边转了半天，怎么也找不到下海的路，急得他两对大海高喊，“龙王开门!龙王开门!”海水总是翻着波浪，却不见一个虾兵蟹将。忽然，从远处走来一个柱拐杖的白胡老汉，兄弟俩连忙上前请教下海的门路。老人指着前面的一颗大榆树说:“你们在树上雷三拳，在树根上拍三掌，大海就会开门让路。”说完就飘飘离去。兄弟俩按照老人的指教行事，果然大海开了一条水路，兄弟俩直奔龙宫大殿，拜见老龙王，把借水的事叙说了一遍。
老龙王说，“东海离你们这里如此遥远，水不能流过去，要借水，你们二人就变成龙，从海底钻个洞，直通你们家乡，我的海水才能给你们。小伙子，为了家乡要水，你们变成龙后就永远变不成人了，愿不愿意?”兄弟俩异口同声地回答“为了家乡要水，我们什么都不怕，变什么都心甘情愿!”老龙王点点头说，“好吧你们把眼睛闭上。”兄弟俩刚一闭眼睛，头上就长出一只角。老龙王指着海底的一块礁石，叫兄弟俩朝着家乡的方向钻起洞来。
钻呀，钻呀，也不知道钻了多少昼夜，也不知道钻了多少路程。这天，小龙对大龙说:“哥哥，我们分开钻吧，钻两个洞口，水不是流的更多一些吗?”大龙觉得弟弟的话有道理，于是，兄弟俩就分开朝家乡的方向钻。钻呀，钻呀，忽然亮光一闪，洞钻穿了。大龙钻的洞在母猪岩的北头，小龙钻的洞在母猪岩的南头，那滔滔不绝的海水，从洞里哗哗地流出来了。从此恩施这带地方就变成了山明水秀的地方。
乡亲们看到两股长流不断的水，却不见大龙和小龙回来，都怀念他们兄弟俩，就给大洞取名为“大龙洞”， 小洞取名为“小龙洞”。
“金子坝”由来的传说
“金子坝”古时又叫“巾子坝”，方圆二十余里。它的样子好像一朵莲花，所以古人常称这里是“观音坐莲”。人杰地灵，风水宝地。
相传明代万历年间，有个姓秦的，一家七口，住在北边的山塝上。那里的田地很肥沃，俗有“一籽落地，万颗归仓”之美誉。田上的飞禽走兽也特别多。到了秋季后，秦家父子就在田边猎打野兽，有吃有卖，年积月累，家里很富裕。
山塝外的人知道了，便邀伙结伴，找秦家父子带路猎兽。秦家父子带着人们穿密林，攀藤葛，在荒林到处找。刚到林中，看见一群锦鸡，便追赶捕捉。秦家父子在山塝上住习惯了，自然跑得最快，追赶到“普陀岩”边，锦鸡不见了，却在岩边捡到一块金子。从此这里的人们把这里称之为“金子坝”。
坝湾有个大财主，认为金子就是锦鸡变的，便一人暗在这一带找金子。他在山塝找来找去，忽然又见到一群锦鸡，追到另一处岩边，碰巧也捡到一块金子。他自然欢喜不尽。
财主很贪心，第二天又一人暗自上山寻找黄金，来到一处岩边，又看到一块金子。刚要伸手去拿，突然岩边跳出一只黄额老虎，吓得他不顾一切，跑往家去，财主被老虎吃掉。
财主的家人带着很多人到处寻找，财主没找到，却捡到了财主的头巾，所以古人有时开玩笑说也叫“巾子坝”，(这也点牵强附会)。
其实“金子坝”，真是黄金地带，俗有“一籽落地，万谷归仓”之美誉。这地方，古往今来，家家富裕，人人幸福。
“母猪笼”的由来传说
在恩施州城南面有一个叫母猪笼的地方，古代称为穿洞大包。附近有个财主，诡计多端。看见别人的钱财，他总要想方设法欺骗到手。
财主家有两个放猪娃，大的十三岁，小的十一岁，都是王宝城的儿子。一天，财主的恶婆娘要他俩到穿洞河坡上去放猪。山高坡陡，有几头猪儿溜滚到穿洞河里去了。
兄弟俩看见猪儿滚到河里去了，吓得哭了起来。财主知道后，火冒三丈，狠狠地把兄弟俩毒打了一顿。财主骂道:“小杂种，滚回家去，喊你大人来赔猪。不然，老子要你两个的狗命。”
王宝城见两个儿子浑身打得像猪肝，心如刀绞。王宝城没办法，只得带着两个儿子到河坡上去找猪。他们来到穿洞大包，天快黑了。忽然听到前面有猪叫声。他喜欢至极，以为是滚到河里的猪爬了起来。走近一看，是一头母猪带着十几只小猪，站在他们前边。三人几乎同时说:“哪家的猪?赶快赶回去。”多少声都无人应答。父子三人便不再管那些猪，很扫兴地头也不回，直往回家的路上走。
说也奇怪，那群猪在后边也跟着他们来了。古人常言道，“猪来穷，祸事到;狗来富，没事找”。王宝城觉得很不吉利。急忙向外边赶猪，不管怎么撵，它们总是不走。王宝城想“人畜一般，天黑了，它们就在这儿算了，反正明天有人来找。”要儿子捞捆稻草，铺在屋的当头;又叫老伴提两桶潲水来喂它们，那猪吃了后相安无事地睡在草上。
常言道，“惹了祸事多焦愁，逼人忧虑心烦闷”。这天晚上，全家没有睡好觉，鼓着眼睛等到天亮。天亮财主找上门来要赔猪，财主的事难办呀。
天刚亮，财主带着家丁，乘着娇子，来了。他老远就大吼大叫要赔猪。若赔不起他们就放火烧茅草棚。那群猪就从屋的当头跑了出来，站在外边，“咯哼咯哼”地叫。财主看见那些猪油光水滑，膘肥肉壮，就说“有猪不赔，休想赖掉”。家丁们脚慌手乱地抢猪，抓了一大阵，一头猪也没有逮住。财主拉开圈子围着抓，那些猪全部跑到轿子里去了。财主赶快叫家丁把轿子抬起跑了。
天快要黑了，王宝城一家更加忧愁起来，要是有人来找这群猪，那不是祸上加祸吗?
却说，财主的家丁们抬着装着猪的轿子使劲地跑，累得满头大汗。母猪在轿子里乱拱乱撞，小猪又叫又跳。来到穿洞大包边，两头猪儿从轿子里拱出来跑了。在一路的财主急忙喊，“”住轿，赶快抓猪”。哪知轿子刚放下，那群猪全部跑到了穿洞大包上去了。
财主和家丁们又到包上撵猪。那群猪，一会儿穿密林，一会儿钻刺蓬，一会儿拱草笼，在包上东窜西窜，搞得他们身上撞起乌包，脸上挂起了血口子，衣服刮破了，鞋子窜烂了。已经到了天黑，连一根猪毛也没有抓到手。
最后撵到大坑边，那群猪全部钻到了大坑里去了。财主不管三七二十一，也跟着跳了下去，那些猪又拱又咬，财主大声喊救命，拼命往坑上爬。刚爬到坑边，忽然草丛中有跳出一只大母猪，用嘴把财主又拱到大坑里去了。
财主的家丁们听到喊声，来到大坑边，只见大坑被大树包围的黑压压的，像猪笼子一样，不知深浅，都不敢下去。他们借着月光一看，有无数头猪把财主又撬又拱，又拖又咬，财主直滚到消水坑里死了。后来，这里的村民就把这个大坑取名为“母猪笼”。
“大龙潭”的传说
城外清江边上的大龙潭又叫打龙潭。从前，潭里住着一条孽龙，吃饱了鱼虾，就在潭里兴风作浪，掀翻江中的船只，淹毁两岸的庄稼。老百姓吃够了他的苦头，就去求山菩萨治龙。山菩萨说:“我管得了山里管不了水里，没法治它。不过，听说它身上有三块反鳞，只要把反鳞打掉，它就会变老实”。
谁也没有本事去打龙，孽龙照样为非作歹。年复一年，潭南岸出了个姓柴的放牛娃，个子生得矮小，爹妈给他取名叫疙瘩。疙瘩三岁能识地里百样草，六岁能辨山上千种树，九岁能和牯牛摔“抱滚”，十二岁爬悬崖擒飞鼠。疙瘩见龙潭年年不得安宁，起誓要制服孽龙，为民除害。
有一天，疙瘩出门放牛，见到三个人，一个是捕虎的，一个是捕鸟的，一个是捕鱼的。疙瘩走到捕虎的人前面请教制服孽龙办法，捕虎人说:“捕虎用陷阱，龙不走地上，我的办法没有用，你去问捕鸟的”。捕鸟的人说:“捕鸟要下套子，龙不入山林，我的办法没有用，你去问捕鱼的”。捕鱼的是个白胡老汉，正忙着做竹绷子(炸鱼用具)，不理会疙瘩。
疙瘩不灰心，把牛撵上坡，回头帮老汉做竹绷子，边做边问，“您做的竹绷子捕多大的鱼?”老汉说:“小捕小鱼，大捕大鱼，箩筐大的竹绷子，捕得龙大的鱼”。疙瘩一听，暗自高兴，连忙回家做了个箩筐大的竹绷子。
孽龙又出来作乱。摆摆尾巴，大水淹北岸;踢踢腿，大水淹南岸。打个滚，潭里的石头飞上天，打得满山的房屋像米筛，满坡的良田成石滩。疙瘩气红了眼，提起大竹绷子就往龙潭跑。孽龙见有人来闯龙潭，张开血盆大嘴冲过来。孽龙看得真切，一下子将大竹绷子丢进龙口。一拉绳子，大竹绷子撑住了龙的嘴。
这时候的孽龙，好比强牛穿上鼻绳，天大的力气使不出来，疙瘩乖乖地拉着沿潭跑。到了潭口沙滩上，疙瘩抽出牛鞭就打，打得孽龙鳞片乱飞，磕头求饶，疙瘩才放过手。打这以后，孽龙再不敢兴妖作怪，大龙潭一直风平浪静。
“金鸭子”由来的传说
清江流经恩施州城东门的地方，名叫捡儿湾。不管哪年涨水，别的地方都淹了，就是这里淹不到。据当地老辈子传说，在捡儿湾岩砍下，有一只美丽的金鸭子。
清朝道光年间，施南府来了一位姓胡的知府。胡知府看中了捡儿湾，便令人赶走百姓，把衙门建在那里。胡知府生性贪婪，把土著人不当人。他仗着手中的大印，来不来就戳印捉人。满城的百姓对胡知府的大印又恨又怕。
有一个田阿公，常在清江河里打鱼。胡知府限他每天交一筐清江鱼，交不出来就捉去打屁股。田阿公无奈，只得每天早出晚归下河打鱼。可因田阿公生了一场大病，有两天没能交鱼。胡知府就要盖印封门收船。
田阿公实在无法，只好驾船到捡儿湾的深水潭里去下网捕鱼。他划着船儿，撒了一网又一网，竟连虾也没有捞到一个。太阳偏西，打麻眼了，田阿公心里又急又气，就靠岩边撒下最后一网。他喘了口气，然后慢慢地收网。心里七上八下的，担心又会落空，回去无法向官府交鱼。他收着收着，觉得这一网很重，等网出水时，忽见水面上闪出道道金光。急忙将网提到船上，仔细一看，是一只黄灿灿的金鸭子。
他又惊又喜，小心翼翼地捧在手中。忽然，金鸭子开口讲话了，“老阿公，放了我吧，我会报答你的”。田阿公说，“要我放你好办，可你得答应我一件事。”金鸭子说，“那样的事?”“帮我在水里赶出鱼来，因我打不到鱼，知府老爷就会打我，还要盖印封我的茅屋，没收我的小船”。说着，田阿公竟流下了眼泪。金鸭子点了点头说，“这好办，我帮你”。
田阿公连忙将金鸭子放入水中。金鸭子游了几步又转头说，“老阿公，以后若有为难之事就找我，你只要在水里碰三下就行了”。一眨眼，金鸭子不见了。
田阿公还在愣神，渔船周围到处冒起泡泡来，还跃起了几条大鱼，有一条竟还蹦到船上。田阿公高兴极了，连忙撒开网，每一网都是沉甸甸的，不一会儿就打了好多好多的鱼。田阿公心里暗暗感谢金鸭子，收了网，欢欢喜喜的划船回家了。
一连三天都是这样，不免引起了别人的注意。老实的田阿公就把遇到的稀奇事一五一十地告诉了别人。一传十，十传百，传到了胡知府耳里。一天下午，田阿公刚摇着小船靠了岸，过来两个衙役用铁链子拴起他就走了。田阿公忙说，“差官老爷，我有鱼交呀”。一个衙役恶狠狠地说，“今天不要鱼，知府大人要你”。不容分说，把他捆去见胡知府。
到了堂上，胡知府惊堂木“啪”的一拍，“老头，听说你在河里见到一只金鸭子，是真的吗?”田阿公忙说，“小人不敢瞒”。胡知府笑嘻嘻地道，“把金鸭子交出来，自有你的好处。否则，定要你进大牢。”田阿公忙说，“大人，金鸭子是清江河里的神，我怎么弄得到。”胡知府把眼睛一瞪，说:“放屁，限你三天，过期严办，退堂”。
田阿公回到家里，心里想这下可闯了大祸，蒙了头不知怎办，嗨，还是去找金鸭子想办法。第二天要黑的时候，田阿公划船来到老地方，照金鸭子说的那样做，用石头在水里碰了三下。不一会儿，水面上哗啦啦地一阵响，金鸭子果真来了。它问道，“阿公，找我有什么事?”田阿公把自己为难之事告诉了金鸭子。金鸭子说:“这不难，把我带去就是。不过，把我交给那些坏东西后，阿公要叫城里人赶快搬家，不给衙门里的人说”。田阿公答应了。
却说胡知府得到了金鸭子，嘴都喜歪了，忙叫人放了田阿公。田阿公急忙挨家挨户催人搬家，老百姓搬到了高山上。当天夜里雷声大作，从未见过的瓢泼大雨;清江像万马奔腾，大水一下漫上岸上来了。胡知府正在书房里和小老婆欣赏金鸭子，水已进了衙门，一个浪头打来，胡知府满身是水，他想跑，大水跟着他撵。小老婆抱着金鸭子，吓得直打哆嗦。金鸭子突然开口说:“丢大印退水，丢大印退水”。胡知府忙叫人拿出印来。金鸭子又说:“大印交我，大印交我”。胡知府把大印交给了金鸭子，跳入洪水中不见了。水还在上涨，直到胡知府的官帽从水里漂了起来，这水才渐渐消退。
自那以后，清江边上的人就常去求金鸭子。至今(注，本书80版)，娃娃们下河洗澡，还爱用石头在水里碰几下招呼它。
“龙泉洞”的传说
恩施城外有个龙泉洞，又名“倒龙嵌”。在清朝嘉庆年间，龙泉洞的地方大旱成灾。老百姓无吃无穿，只好找些草根、树皮充饥。
有一天，龙泉洞忽然涌出许多鱼虾来。人们非常高兴，就捉鱼捞虾，维持生活。
当地有个财主，要霸占龙泉洞，不准百姓到这里挑水、捉鱼捞虾。百姓质问他:“水是天生有的，鱼是地皮生的，为什么不许弄?”为了活命，百姓还是到龙泉洞挑水、捉鱼捞虾。说也奇怪，百姓们去，平安无事，可财主一到洞门前，洞内又叫又吼，泉水直翻，搞得财主惊心胆颤。财主不敢去龙泉洞，却拦路抢劫老百姓的鱼虾。老百姓只好等天黑以后，悄悄去挑水、捉鱼捞虾。
有户穷苦人家，只有父女两人。老汉叫向发森，女儿叫向英琴，这天老汉摸去挑水、捉鱼，在回家路上被财主看见了，抢了鱼虾，倒泼了泉水。向老汉昏倒在地上。
第二天早晨，向英琴把父亲背回家，就来到龙泉洞背水、捉鱼。救父亲的活命要紧，财主带着凶帮赶来，又要抢夺。见向英琴长得美貌，起了坏心，伸手拉住她，想侮辱她。向英琴大声呼救，又抓又咬。这时岩洞里轰隆作响，“昂”的一声，飞出一条青龙来，青龙飞腾盘旋，顿时天昏地暗。
财主吓得骨软筋酥，瘫在地上，那些恶奴家丁也呆若木鸡，倒在坡旁。青龙着地，口衔向英琴，送回家中，在老汉床前放下，随即吐出一颗亮晶晶的宝珠，送给了父女。然后调转龙头，边往外飞，刚飞到洞口，就筋疲力尽，落了下来。以后这洞就叫龙泉洞。
“官王庙”与匾的故事
清朝同治年间，施南府出了个书法家，名叫李夺魁。据说，他写的字在全国数一数二，曾受过皇上的嘉奖。
清朝末年，朝政腐败，买官卖爵成了风气。当时，买一个秀才的名号，价高八百两银子。那年，湖广学台孔祥麟到施南府主考秀才。一日，他上鳌脊山“文昌宫”游玩，见魁星楼前挂着一块匾，上书“秀夺金鳌” 四字，是李夺魁的手笔，笔力遒劲，孔祥麟十分喜爱。说:“我看匾上的每一个字都值得一个秀才。”当时，随从的有四个富家子弟听见了，半夜就把此匾偷走了，锯成四块送给了孔学台，孔学台果然都让他们 “中”了秀才。
清朝，恩施州城关坡有个官王庙，一天官王庙落成，士绅们请李夺魁写匾，照例先设酒宴招待他。李夺魁多喝了几杯，写匾时已经飘飘然了，他带着醉意，挥笔写下了“义接桃圆”四个大字，就走了。第二天，李夺魁酒醒了，又到关王庙去，匾已经做好，挂上去了。他仔细一看，大呼“赶快取下来!”原来字写错了， “结”写成了“接”， “园” 写成了“圆”。 士绅们见字写得实在太好，舍不得取下来，还是一直挂着那块错字匾。
以后，有人请李夺魁写字，总是先用酒把他灌醉，因为他醉后写的字，比醒时写得更好。
一个说恩施会出一个真正为民的清官，不知道是不是真
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