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一 、选材选材,就是写什么,诗歌创作素材的选取,是由诗人受到诗意的触动进而选择的某个景物或某件事情为基础的创作材料。万物都具有诗意,只是有的人能够轻易发现诗意,感受诗意,而有的人却不能识别。
诗意是以诗人关于某件事情或某段语言的联想,既美好又遥远,从概念上来说,诗意是主观情思与客观存在相互融合、相互包含和吸收,并由此引发诗人美好而深刻的联想。
比如一个诗人看到一幅画,在大众看来不过是一幅普通的画作,而感受到诗意的诗人则能够看出半个人生,能够看到生命水的涌流,其实是诗人把画作,用自我感受和联想的方法做出了不一样的诠释。
所以诗意的东西往往都是我们熟悉的,平凡生活中具体而熟悉的事物。之所以成为诗歌创作的素材,是诗人融合了自己的人生经历,把平凡具体的东西写出了超越事物本身的价值。
二、 形式选材之后就要确定形式,诗的形式有很多种,古体诗、近体诗,现代诗,无言、七言、八言… 是讲求对仗工整、音韵和谐的古体诗形式,还是选择长短不一,形式主义多变的现代诗。
是值得思考的题材问题,对于诗歌创作来说,形式也是诗的一部分,只有选好形式,才能把诗歌创作的才思用意向凝聚起来,构成意境,进而触动读者心灵,以求达到诗歌的效果。形式是诗歌区别于散文和小说的重要特征,一首好的诗歌,选好形式很重要,
例如:李白的《将进酒》,以古体诗形式,写出诗人恣意豪放的人生况味,以个体情思的奔放洒脱折射着大众对自由奔放的渴望,因而成为脍炙人口的名篇。
又比如,郑愁予的《江南》,“我哒哒的马蹄声是美丽的错误,我不是归人,是个过客。” 这首诗采用现代诗灵活多变的形式,写出温婉思念的愁绪,令人动容。
如果交换一下形式就可能写成四不像。所以说,开始写之前要确定好形式,至于怎么确定,要根据客观景物与主观情思的抒发需要来确定了。
三、初衷决定怎么写之后,要明白自己为什么要写,写的意义在哪里。
一首诗没有情感是难以打动人心的,就像西方的史诗,多长篇大论的叙事,真正的好诗,以情动人,所以在决定好写什么,怎么写之后,我们应当明白自己为什么写,写的初衷是什么。
四、构思
对生活广度与深度的观察,直接影响一个人的构思,在创作过程中,我们要构思艺术形象,使之高度凝练,足以概括生活某方面的艺术,能够给读者回味的空间,必须要不流于俗,懂创新,有个性,构思是一件发现诗意的脑力活动。
最普遍的构思方法是吸引力法则,当你想着一件事时,或者这件事的某个方面时,关于这件事的意象,材料就会源源不断的进入你的脑海。甚至有无数个想法汇聚在一起,是人经过对这些想法的筛选,融合成诗,就是吸引力法则下的构思,也是诗歌创作中必不可少的一环。
五、灵感
灵感是一闪而过的瞬间顿悟,是客观世界与人的主观情感在偶然间的碰撞。“星星之火,可以燎原”灵感就像星星之火一样,是诗歌创作中的精髓所在。灵感的来临需要长期的生活体验,细致耐心的生活观察。
积累和经历达到一个值后,灵感就有可能在某个时刻来临,古人有“掉书袋”的做法,时时刻刻将纸笔带在身侧。就是为了防止灵感来临时手忙脚乱,而笔墨随侍在侧,随时随地都能记下偶然得来的灵感。
所以灵感是在生活经历里思考得来的。譬如海子诗句“面向大海,春暖花开”,若非诗人生活阅历积累,长期构思与灵感闪现,也不可能得到佳句。梭罗在瓦尔登湖的生活,也是在平凡清静之地,积累生活阅历,捕捉诗意灵感,既诗人所说的诗意的栖居。
六、感悟
感悟由心而发,由生活触动上升到内心深处。有所体悟,是感悟的一大表征,感悟,即有感有悟,感由客观世界观察细致而来,悟是心灵升华。渐悟和顿悟都是心灵感悟的一种。要得到感悟,必要有敏锐的观察力和洞察力。诗人好的眼光决定了诗歌创作的高度。
一个诗人要得到感悟,必须要回到纯净的心灵,只有纯粹的心灵才能对外界的触动而敏感。譬如“温饱思淫欲”,诗歌创作是一种意识流的行为,纯粹的心灵是诗歌感悟的前提条件。
通过自省回到纯粹,通过思索回到纯粹是诗歌感悟的前提条件。诗人敏锐的眼光透过生活表象而得到的感悟的多少,是区别诗人精神富裕程度的重要特征。
七、 体验
体验是对语言活动的领悟,第一种是诗人在写诗是有如神助,灵感和才思如滔滔江水,一发不可收拾,但是这灵感和才思能不能为读者所领会和接受就是考研优秀的诗者的标准之一了。
第二种,诗人在创造时的时候也被时所创造,写诗不仅要占据时间精力,要耗费大量的精力外,诗意总是充斥创造者的心灵,给创造者美的体验,影响甚至改变创造者的价值观。
一首好的诗歌写到一半,创造者会根据诗意的发展方向来写诗,因为审美的方向一旦确立并让创造者得到审美体验的话,使得创造者就成了诗歌本生。诗引领诗人沿着自己的创作方向进行创作。
扩展资料:
分行要求
1、句意表达已完成。
2、可独立存在的意象。
3、足够展现某种语气势态。
4、特殊和特定时间、人物或事件的交待完毕与完结。
5、作者重点强调的一个特别词汇。
分行同时承担着诗语的使命,无限制的强行撕开语法的分行和无端制造非必要性的诗行的作法不应是一个作家或诗人所采取的,否则,诗歌则成了真正无益也无意义的笑话。
诗又可说成诗歌,诗与歌的关系是密切的,诗象歌,歌象诗,由古至今人们唱的歌有的被名之为诗,它被中国诗选或中国诗歌选收录。诗歌文化是约定俗成被世界各国一致认可作同一认识成为权威教材的。
现代诗是针对古诗的样子分出来的,古诗由古代民歌发展而成,它一开始是少规则的,从能唱中分出可吟的,轮到吟的份上的诗是有严格的文字规则的,这类诗被言之为格律诗。
随着时代的发展,人们认识的提高发现格律诗并不能很好的表达人们的思想感情从而产生新诗又名自由体诗即现代诗。现代诗言出口由歌由吟变成诗朗诵,诗朗诵的腔调是有别于散文小说说出声的,诗朗诵可登台,散文小说说出声很少出台即是出台也没有诗更吸引人,这是诗的特点决定的。
中国的现代诗受世界上影响大的国家中的诗歌的影响,在世界级上认识好诗是什么样的,从而定性名诗和经典诗,这种世界性的定性决定着中国现代诗歌理论。
现代诗的理论在决定着诗应怎么写才算是诗才算是好诗,何况诗还有散文小说的特点作区分。
诗象歌,歌象诗,与散文小说比较,诗不是可仔细地表现社会现实的,诗是最直接最快速最精炼的表现社会现实的,诗的语言是跳跃性的,是讲总体上大概上会其心意的,是集中体现人的思想感情的。
写诗的方法很多,总体讲可分二类,一类是直抒胸意,诗人有许多的话要说,诗人当时的心情渴求人们理解,诗人着急而说的语言是力求浅显的,唯其浅显才易于让人明白,唯其浅显才易于会其心意,这类诗对人影响大,与其它类诗与散文小说比它最可提升人的思想境界和情感境界的。
另一类诗的写法是借物来抒发情思的,是讲究情思交融的,作者的自我或心情化于物中,借直观的物表现自己的思想感情。诗人好见物生情,见到物产生感想,借物表达自己的心声。
直白诗和借物抒发自己情感的诗各有优点,直白诗往往是连排式的一唱三叹反复性的强调自己的思想感情的,不是只图快速说简略说,唯有此才见艺术性。
大自然在左右人的生存,人要顺应自然,顺应自然对诗而言是种美,顺应自然的诗歌语言是有利于人生存的语言,是可以牵动人顺其自然的语言,是面向天人合一的语言。
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