与“万丈红尘三杯酒 千秋大业一壶茶”相应押韵的句子昰什么？

与“万丈红尘三杯酒 千秋大业一壶茶”相应押韵的句子昰“一头白雪两鬓霜,三世情缘半生爱”。

古体诗押韵较为宽松，可以换韵，可以押邻韵。

近体诗押韵有较严格的规定，总结如下：【首句可押可不押，下句必押平声韵】。但仍有例外情况，如柳宗元的《江雪》。

1、偶句押韵

律诗是二四六八句押韵，绝句是二四句押韵，无论律诗还是绝句，首句均可以押韵或不押韵。例如：

寄扬州韩绰判官　（杜牧）

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

第一二四句押韵。又如：

登乐游原　（李商隐）

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

首句并不入韵，二四句押韵。一般来说，五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。关于首句押韵与否的平仄规律请参照【平仄简表】

2、押平声韵

近体诗为了声韵和谐，一般押平声韵，大多数近体诗（即唐及以后的诗，唐以前的叫古体诗）也遵守这个要求。但仍有押仄声韵的典范之作，比如柳宗元的五言绝句《江雪》，全文押入声（短促音）：千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。这首诗无论以古入声韵尾还是以今普通话ie、ue韵朗读，均没有拗口之嫌。

3、一韵到底

原则上，近体诗中间不能换韵，尤其是在科考考场上的试帖诗、应制诗和限韵诗。但由于科考使用的《切韵》体系已经不完全符合唐代口语声韵，部分韵母已经合并或分离，更可能有诗人乡音难改，使用方音作诗，因而仍有在诗中更换为邻韵的作品，如杜甫的《吾宗》：

吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。

在家常早起，忧国愿年丰。语及君臣际，经书满腹中。

注：二、四、八句的“风”“同”“中”是平声“东”韵，第六句的“丰”是平声“冬”韵，“东”与“冬”通押。

日常作诗与应试不同，不应用应试的要求苛刻地对待作者，尤其是后世使用古韵书作诗的作者。

4、首韵借韵

古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在一起通用，称为通韵。但是近体诗的押韵，原则上必须严格地只用同一韵部的字，即使这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不应参杂其他韵部的字，否则叫做出韵。但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不押，所以可以通融一下。比如《军中醉饮寄沈八刘叟》：

酒渴爱江清，余甘漱晚汀。

软沙倚坐稳，冷石醉眠醒。

野膳随行帐，华音发从伶。

数杯君不见，都已遣沈冥。

这一首押的“汀、醒、伶、冥”属下平声九青，但首句借用了八庚的“清”。

这叫做借邻韵发端，在晚唐开始流行，到了宋代，甚至形成了一种风气。

请参照通转古韵、【108部平水韵】

• 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

• 解释：葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也声声响起，仿佛在催促我上前作战。

• 长恨春归无觅处，不知转入此中来。

• 释义：自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。表现出对春的无限留恋、热爱之情。

• 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

• 释义：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
  
  

一、相应押韵的句子：

1. 一头白雪两鬓霜，三世情缘半生爱。

2. 天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。

3. 皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

4. 十年修得同船渡，一将成名万古枯。

5. 三春花雨润甲岁，十亿神州庆子年。

6. 岁月峥崂逢子鼠，江山锦绣倾甲年。

7. 万千气象开新景，一代风流壮鼠年。

8. 一室图书自清洁，百家文史足风流。

9. 大贤自合为九列；清风可以流万年。

10. 一枕秋风梦初回，三世春梦九转生。
    
    
    

二、“万丈红尘三杯酒 千秋大业一壶茶”这句话出自国学大师翟鸿燊《大智慧之沟通技巧》。

翟鸿燊是我国当代传统文化的倡导者和传播者。系国学实践应用专家，经济与文化学者，清华大学、北京大学、北京科技大学、美国国家大学客座教授。

红尘中纷纷扰扰的事情，在三杯两盏淡酒里谈过；世上任何的霸业雄图，午后一壶茶里消磨。 万丈红尘和三杯酒，千秋大业和一壶茶，明显是一个拿来对比的关系。万丈红尘和三杯酒比，千秋大业和一壶茶相比，其中的滋味如何呢？作者的意思是，差不多差不多……既然如此，又何必那么去执着的追求霸业红尘呢？三杯淡酒，一壶清茶，足矣！！而每个人都是一个微观世界。

押韵的句子有：

爱恨情仇转眼过，喜怒哀乐弹指间。

百尺高崖一轮月，几度风雨几度秋。

释义：

人世纷华,满眼是沙。物欲纵横的时代，如何才能保持自我呢？树欲静而风不止，灯红酒绿、金钱美女、香车豪宅、高官厚禄的诱惑无处不在，到头来竹篮子打水一场空的比比皆是。经历过风风雨雨沧海横流后，其实一句话就可以参透：万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。

用禅语来解释人生的起起落落，就像喝酒一样，第一杯清醒的豪情万丈，比喻青年，第二杯有点醉了，但是还想喝，看世间朦朦胧胧的似醉非醉，是中年，到第三杯酒就醉了，醒来就后悔了，是老年。

千秋大业一壶茶呢，创业是艰辛的，茶开始是带点苦涩，到创业中期苦尽甘来，最后老年是一切都是平平淡淡的。成也好，败也好，谁都逃不过三尺黄土。

佛家讲佛是在讲觉悟，是让世人觉悟事实的本相，启悟我们不要让欲望迷失了我们的心智，让我们接受事实存在而活，而不是说一定让我们青灯古佛苦行僧一般生活。

道法自然，人生的目的是要有的，没有目的便无希望，然而目的不等于欲望。我们处在这阡陌红尘，物欲纵横的时代，保持自我并不是一件易事，树欲静而风不止，金钱美女，豪宅，高官厚禄，终一场空。欲望这东西当止则止，我们的欲望却多的无法斗量，但我们每个人需要的确实很少。

万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶，莫把欲望当做目标和希望。

“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。”出自 国学大师翟鸿 燊 的《大智慧》。

红尘中纷纷扰扰的事情，在三杯两盏淡酒里谈过；世上任何的霸业雄图，午后一壶茶里消磨。 万丈红尘和三杯酒，千秋大业和一壶茶，明显是一个拿来对比的关系。万丈红尘和三杯酒比，千秋大业和一壶茶相比，其中的滋味如何呢？作者的意思是，差不多差不多……既然如此，又何必那么去执着的追求霸业红尘呢？三杯淡酒，一壶清茶，足矣！！而每个人都是一个微观世界。

作者简介：

翟鸿燊(zhái hóng shēn) ，国学实践应用专家，经济与文化学者。系清华大学、北京大学、 北京科技大 学、 美国国家大学 客座教授。日前被揭露利用国学旗号做营销。