“熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”是什么意思？

2025-02-07 15:56:12

推荐回答（5个）

回答1：

意思是：仔细阅读柳宗元的《封建论》，不要从柳宗元倒退到周文王那里去了。

出自：七律·读《封建论》呈郭老

全文：

劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。

祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。

百代都行秦政法，十批不是好文章。

熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。

解析：

1、郭老，指郭沫若。

2、祖龙，秦政，皆指秦始皇帝。

3、秕糠，秕子和糠，均属糟粕。比喻没有价值的东西。

4、十批，郭沫若研究先秦诸子的思想学说，发表了《古代研究的自我批判》、《孔墨的批判》、《儒家八派的批判》、《稷下黄老学派的批判》、《庄子的批判》、《荀子的批判》、《名辩思潮的批判》、《前期法家的批判》、《韩非子的批判》、《吕不韦与秦王政的批判》。

这些观点自发表以来，在历史和思想史、哲学史等学术界引起了热烈反响和争鸣。作者特别声明，他反对不加分析而笼统地表示反对或赞扬的主观主义或公式主义的态度。他认为自己是以人民为本位的道理历史地进行批判的，“合乎这种道理的便是善，反之便是恶”。

作者说他之所以比较推崇孔子和孟子，是因为他们的思想在各家中，比较富于人民本位的色彩，没有达到后代儒者那样下流无耻的地步。作者对初期法家也是肯定的，而对韩非的“法术”、“君主本位”思想和秦始皇的“极权主义”则持否定态度，并进行了尖锐的贬斥。

5、子厚，柳宗元，字子厚；文王，周文王

扩展资料：

七律·读《封建论》呈郭老是一首创作于1973年8月5日的七言律诗，作者是毛泽东。

毛泽东除了这首诗以外还写了很多有名的诗文：

长征期间，毛泽东创作了《忆秦娥·娄山关》《十六字令》《七律·长征》《清平乐·六盘山》等作品，反映了长征艰苦卓绝的斗争经历和共产党领导下的红军英勇无畏的英雄气概。

抗战前夕的《沁园春·雪》在抗日高潮即将到来之际，以其最先进的历史观点评古论今，指出人民是真正的风流人物、是历史的主人，这首词又以其至高无上的艺术价值，被评论家称为“千古绝唱”。

《七律·人民解放军占领南京》更是直接向全国人民发出将革命进行到底的号令。

参考资料来源：百度百科-七律·读《封建论》

参考资料来源：百度百科-毛泽东诗词

回答2：

“文王”是指周文王。

江青的解释：
劝君少骂秦始皇（就是说劝你少骂一点秦始皇）
焚坑事业要商量（就是焚书坑儒这个事业要商量商量）
祖龙魂死秦犹在（祖龙指秦始皇，秦犹在指秦国土现还在）
孔学名高实秕糠（孔子的名望吹的很高，秕糠就是糟粕）
百代都行秦政法（政在这里是名词，秦始皇姓名政）
十批不是好文章（十批，指《十批判书》）
熟读唐人《封建论》（唐人指柳宗元）
莫从子厚返文王（不要从柳宗元倒退到周文王那里去了）

回答3：

意思是说，要多读一些有关中国传统封建制度的经典著作，不要轻易地回到过去的时代，比如周朝的文王时代。这句话强调了对于历史和传统文化的重视，同时也告诫人们不要忘记过去的经验和教训，应该珍惜现在的生活和机会，努力追求更好的未来。

回答4：

有功大家都有功，但是功是让后人来评的，不是可以论功行赏的。
作者见地确实超脱时代，没有这样的人成不了这样的事，没有这样的人那能者只是一盘散沙乌合之众。
还是进行了妥协，个人的力量还是不够，主义要真，理论要真，假主义一时，真伟人一世。

回答5：

说孔学名高实秕糠，是不符合历史事实的，孔学中有不少值得现代借鉴的精神与文化财富。现在的世界潮流也证明了这一点。

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