繁本
百回本，大约有四种
《忠义水浒传》，一百卷，一百回，明万历十七所已丑刊本，前有“天都外臣序”
《李卓吾先生批评忠义水浒传》，一百卷，一百回，明万历三十八年容与堂刊本，前有“李贽序”，庚戌仲夏虎林孙璞书，次为“梁山泊一百单八人优劣”，又次为“批评《水浒传》述语”，又次为“论《水浒传》文字”，又次为“《水浒》一百回文字优劣”。
《钟敬伯先生评忠义水浒传》，一百卷，一百回，明末四知馆刊本，又有积庆堂刊本，前有钟惺序文及“《水浒传》人品评”。
《忠义水浒传》，一百回，明末刊本，前有“大涤馀人序”。另有芥子园本，内容全同。
百二十回本
《出象评点忠义水浒全书》，一百二十回，明万历间袁无涯刊本，前有“李贽序”，次为“杨定见小引”，又次为“《宋鉴》”，又次为“《宣和遗事》”（一节），又次为“《发凡》”，又次为“《水浒》忠义一百八人籍贯出身”。另有郁郁堂本及宝翰楼本，内容全同。3）七十回本
《第五才子书施耐庵水浒传》，七十五卷，楔子一回，正传七十回，明末贯华堂刊本，前有“金圣叹序文”三篇，金圣叹伪造的“施耐庵自序”一篇，“读《第五才子书法》”若干条。
经历代学者多方考证，百回本为最早定本，百二十回本乃是在百回本基础上“插增”了征田虎征王庆的故事二十回，从而凑齐了宋江集团招安后征辽、征田虎、征王庆、征方腊的“征四寇”的四大武功。
一般认为所插增的二十回艺术平庸，时序乖谬，专家多予鄙夷。但普通民众往往贪多求全，有百二十回的版本绝不买百回版。多看几段故事多过几天瘾，虽然跟书的其他部分比确实平庸，但谁能要求一部书处处精彩？恰像谁能要求一张歌碟里每首都是妙曲。
买了一台彩电另外赠送一台黑白的有啥不好？再说，征四寇部分的平庸，不也正说明了英雄一旦被招安，就丧失了精彩的生活吗？文革中“评《水浒》”运动期间，中国全民再一次普及了《水浒传》，那时大多数民众读的就是百二十回本，封面印的是《水浒全传》。
特别是对于那时候尚在读小学的孔庆东之流而言，实在不觉得征田虎王庆的部分有多么平庸恶劣，比起那些动不动两阵对圆乱打一气，“阵前苦斗貔貅将、两侧呆看草木兵”的胡编乱造的战争文学来，觉得还是写得很高明的。
水浒传》流传下来的版本就有7种不同回数的，有100回的、102回的、110回的、115回的、124回的、还有70回的等等。它有不同回数的不一样。那么学术界把这个很复杂的《水浒传》版本的情况做了一番整理研究，提出了一个比较认可的观点，认为《水浒传》的版本系统可以划分成4个系统，第一个系统叫“文繁事简本”；第二个系统叫“文简事繁本”；第三个系统是“繁简综合本”；第四个系统就是“腰斩删改本”，分成四个系统，版本系统。
《水浒传》的版本有“繁本”和“简本”两大系统。繁本描写比较细腻,在大聚义以后为征辽、平方腊等情节;简本文简事繁,文字比较粗略,
《水浒传》流传下来的版本就有7种不同回数的，有100回的、102回的、110回的、115回的、124回的、还有70回的等等。它有不同回数的不一样。
“文简事繁本”刚好和“文繁事简本”相反，它的文字相对简略，但是它写的故事要多了，多了什么呢？多了平田虎、平王庆的那20回，但是它的文字非常简略，甚至描写也非常粗疏，拿来作为阅读的读本来说，基本上算不可读，读起来没有趣味。那么现在流传的版本当然也都是万历后期的，万历中后期的这些本子，那么这是第二类的版本。
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