没时间，能学佛吗？

2025-02-13 03:45:59

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回答1：

了义居士分析《没时间，能学佛吗？》

[原文]我，很迷信神佛的人，对神佛十分的心诚。遇到不顺之事有时会消极的怪这怪那，经常抽签来决定事情要不要做。

了义按：
遇到不顺之事，不要怪这怪那，应反求诸己，自己反思自己的问题，不要把责任推给他人。没有人一做事就一定成功。如果一做事就成功，我想当省长就能当到了。人总是有贪心的，总想这也成功那也成功。做事不顺，不要怨天尤人，原因在自己心里和身上。如果不是很大件事，自己能依靠智力能力解决的事情，不要动不动就去麻烦神佛。

[原文]认为神与佛是有求必应，只要下跪上香发愿就能让人美梦成真。现在发现我如此的信，却也不过如此，并不比别人过得顺坦。

了义按：
对神佛的认识和这样“信”法，一开始对神佛毫不了解，就这样“信”法，这就是迷信。以迷信的心态信神佛，结果就是如你说的这样----“并不比别人过得顺坦”。
[原文]所以怎么能怪我信神信佛没一点用呢？

了义按：
先按照你说的这种“信”法来分析吧。
对神的“信”也不是一点用都没有，但肯定解决不了人生的大问题。如果有大事，求于神是不能解决的。神的神通和职责毕竟有限度。但光是“信”，还是远远不够的。你要了解神教给你什么方法（如果有神法的话），去解决问题。你就按照神法去解决问题试试。不可能一“信”神，神就帮你解决问题，你什么事都不用操心。
对佛的“信”，肯定能种下善根，以后善根成熟自可得度。但是，光是“信”，也是远远不够的。你要了解佛法中教你如何以智慧去解决问题，你就按照佛法智慧去解决问题。如何你不按照佛法去解决问题，而是无知地以自己的想当然的“法”去解决问题，结果问题不能解决，你就要怨自己的“法”不灵，不能怨佛法。不是一“信”佛，佛就帮你解决所有问题，而你自己根本不按佛法道理去切实做一个佛弟子。

[原文]我慢慢地有点觉悟——我必须正信，而不是迷信。所以有点想学佛。听说学佛有还多好处：可以过上幸福的生活；可以身体健康；可以让儿女孝敬自已有事业成就；可以由贫穷变富贵；可以不喜欢钱但钱却喜欢他;还可以成佛。

了义按：
没有错。你必须正信，才能得到佛法的利益。你要真正发心学佛，以后肯定能得到
幸福的生活和身体的健康等等。但是，佛法之所以为佛法，就是佛法教你自己认识觉悟人生真谛宇宙真相，明了因果道理法则。明白了因果道理，自己要得什么果，就先种什么因。若是春天不耕种，秋天想收获就是妄想，去求神佛也是枉然。幸福的生活和身体的健康是果，要得到这个果来享受，必须明白如何种幸福生活和身体健康的因，并依照方法老实去种因。
比如：布施为因，富足为果；贪悭为因，贫穷为果；恭敬他人为因，自身尊贵为果；看不起人为因，低贱为果；慈悲放生为因，长寿为果；杀生为因，短命为果，爱护众生为因，身体健康为果；虐待众生为因，身体多病为果。...如是乃至念佛为因，成佛为果。一切善恶之因，皆各得善恶之果，谁种因，谁受果。虽因已种，然尚须遇缘，方结成果。如种子为因，须遇土壤水分空气阳光为缘，方得发芽成长开花结果。这就是为什么有些人种了善因，并不见得马上得到善果，而做了恶事的人，并不见得个个及时得到恶报的。而果又还给种因之人，是为报。这个道理具足来说，名为“因缘果报”。

[原文]我没这么贪心，成佛之事我不敢想。没见过几个学佛人成佛过。

了义按：
学佛不想成佛，这个想法不对。佛法就是成佛的方法，学着佛法不想成佛，就如同拿着药方不吃药，还希望病好一样的的愚痴。但学佛初期人多半有此想法，不只是你一个。每个人每个众生，都有佛性，依照佛法修行，个个都能成佛。因为众生有佛性为因，依法修行为缘，成佛为果。如果一个学佛的人，在不放弃和影响现有正常的生活和正当的工作的前提下，能发心学佛成佛，认真依法修行，则修行成佛的路上，他肯定在自己的常常积功累德、广种福田、多做好事中种了无量善因，不知不觉中也就能得到善果----幸福生活和身体健康等等福报。而自己的日常修行也在朝着成佛的大果报进步，何乐而不为呢？成佛是学佛最终目标，不能成佛说是贪心。倒是不想成佛的人，才会贪心留恋这个世间的小利益小福报，而失去了大利益大福报。正是所谓贪小失大也。

[原文]没见过几个学佛人成佛过。

了义按：
见到谁成佛，这得有很深厚的善根福德因缘。其实，在虚空中有无尽无量无边的世界之中，有无量众生，各各于某一世界中成正觉----成佛。念念当中，就有人成佛。如同释迦牟尼佛当时成佛一样无别。而且成佛不一定非要在这个世界。在一个世界的同一时期之内，只有一尊佛成正觉。现在是释迦牟尼佛的教化时期，在这个时期之内，不会再有人示现成佛。在这人时期之后，有很长的时间内不会有佛法。再过了这个时期，才是弥勒菩萨示现成佛。所以，在释迦牟尼佛到弥勒菩成佛，这段漫长的时期之内，不会再有任何人示现成佛。你如果听说某个人成佛了，可以断定是假的。但是真正念佛的人，临终时他会往生净土，在净土佛国就是菩萨之身了。菩萨再接着修行和度众生，不久就能成佛了，但不一定跑回这个世界来成佛。

[原文]我学佛为的是：1、有正确的人生积极态度；2、让我改掉迷信的思想；3、让我生活工作顺利；4、就算学佛真能让人富贵，我不求富贵，只愿能过上“遇事不愁金钱花的有余日子就行”。

了义按：
在佛法的宝贝大海中，你只要肯认真切实学佛，得到这些是小菜一碟，也是迟早的事。这些都是小福报小利益而已。佛法中常有个比喻：进入了宝山宝海，不想要大宝贝，却带回了一根冰棍，只图口里一时清甜。有心学佛，这些愿望肯定不成问题。

[原文]我是个凡夫俗子，我得挣钱顾生活，不可能整天抱着佛经念。

了义按：佛法主要就是针对凡夫俗子而说的，圣人何必学佛法？金刚经中佛云：“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？”意即为：佛法如同船筏，把众生从生死烦恼苦海的此岸渡到没有烦恼生死的彼岸之后，佛法就应该舍弃了，何况不是佛法呢？所以，若已经是到达没有烦恼生死彼岸的圣人，早已不需要佛法了。只有我们凡夫俗子，还在生死烦恼苦海的此岸，才需要佛法。所以，佛法中绝大部分是佛专为我们凡夫俗子量身定做是，是很适合凡夫俗子修行的。而且修行的方法也很多很多。你不必“整天抱着佛经念”。比如，你可以一边生活工作而有空闲的时候，哪怕只有几分钟，心中就可以念“南无阿弥陀佛”这句佛号，这就是最简单容易最方便快捷、而成就最高的净土法门。目前佛教界中念佛这句佛号的人是最多的。学佛修行可以从这里开始直至终身。但念佛的道理，则很深妙，不是三言两语所能述说。以后有机会有时间，你再进一步了解吧。

[原文]在当今社会竟争激烈下，我必须一天工作最少8小时算是好命了，还要睡觉和其他生活锁事，也不可能有时间念佛。

了义按：
连最简单容易最方便快捷、而成就最高的净土念佛法门都不想修，连佛都不念，这就是不种因，而妄想有果。这不符合因果规律。佛法中没有这样的道理。如果有谁说你连最简易的修持都不用，而能保证你得到你说的那么多福报，这个人不是疯子就是魔。

[原文]听说学佛一天最少要念什么什么佛经几十几百遍，再短的佛经也得花费很长的时间。那不要工作学习了吗？所以更不可能做得到。

了义按：
看到你这些话，真不想再给你说什么...
不劳而获的思想这么严重！干脆去抢银行得了！
你什么种子都不想种，什么劳动都不想付出，可能连小草都不会给你长一根。
须知，念佛、念经、做好事、修功德、改掉自己的坏习气、加强自己的人格修养、
诸恶莫做、众善奉行，都是在给你自己开智慧、消业障、增长福报啊....你自己不想为自己修福积德，而谁能给你福报....恐怕只有一个人能这样给你福报，就是LHZ。

[原文]现在人想学佛而没时间学佛的理由可以说出一大堆（决不是推脱）。

了义按：有所得，必须有所舍，舍得舍得，连道理都不懂？
世界上的人都像你这么想，天下必定大乱。

[原文]香港有个生意落没后的商人问他有朋友杨洪居士怎么才能让生意好起来，杨洪居士让他三年中每年拿出30万港元去做好事，每天念二十一遍大悲咒。结果不久后生意果然好转。别说是二十一遍了，就是5遍我都没时间，我的时间在归老板的，生意人的时间是自已的；别说30万了，5千我也没能力。我还怎么学佛啊？？

了义按：
你学佛，不必学大老板，只要根据你自己的能力认真去做就行。比如布施，你能出十块钱，就出十块钱，能出五块钱，就出五块钱，能出一块钱，就出一块钱。但记住，布施不一定是拿到佛门，布施给路边那些冻饿的人也是一样功德无量，只要有慈悲心平等心。再如念佛，人家有时间一天念两小时，你没有时间，念二十分钟也行。修行是自己得益，时间自己安排，没有一定，不要跟别人比。

[原文]听说念经也很难。要高度的精神集中，心无邪杂之念，心清如水。如果念经过程中一心想着这些，那是会发神经病的。到时佛没学好，却送到了精神病院。

了义按：
上述这个说法，完全是邪知邪见，不值一驳，不值一看。恐怕说这句话的人，自己已经到过精神病院了，而他自己还不知道自己进精神病院的真正原因是什么。其实，让他进精神病院的真正原因是他的邪知邪见，而不是念佛念经起了杂念。

[原文]现代像我这样的人太多了。像我这样的人该怎么学佛啊？看我写了这么多，也知道我是有心想学。所以请学佛的兄长们要认真的帮帮我吧！

了义按：
佛法有八万四千法门，肯定有适合你修学的法门。但你这个不劳而获的邪见太严重了，你如果不改变这个错误的想法，你再妄想十年，也绝对没用。
你这样根本就不是在学佛，佛子没有你这样学法的。
你这样想这样做简直就是在学魔！

另外分析他人的回答：
那些学佛就可以怎么怎么样的宣传。。。说这些话的都是伪佛。

了义按：
学佛就可以怎么怎么样的说法，并非妄语，我自己就有过真实体会。佛法的不可思议功德力量本身没有问题，问题出在某些学佛人是假学佛，根本就不是在真学佛。假学佛却启妄想得到真福报，不付出却期望成为富足的人，这个人恐怕不久就会入魔。

[原文]如果学佛就是放下俗世的欲望，对俗世的迷恋，那我出家算了。我看这个世界只有出家和尚才可以学佛了。

了义按：
事情远没有你说的那么严重。你完全可以找到适合你修学的佛法，只要你是真心学佛，而不是不劳而获。

回答2：

时间是个相对的东西。人的时间是有限的，只能选择最重要的事情干。那么，在一个人的心里，学佛是属于重要还是不重要，这是安排时间的关键。感到重要的话，时间总会有的。感到不重要，有时间也会干其它事的。学佛的重要性，体现在三方面：
首先，学佛可以让我们明白，事业成功的主要因素是什么。聪明？能干？有关系？高学历？佛的因果律告诉我们：这些都不是最关键的，最关键的，是我们过去世所种下的善的因，上面的那些种种，只是条件而已。种瓜得瓜，种刺只能得到刺。没有无因之果，没有无源之水。如何能改变命运，让命运变得更好？还要从佛学中寻答案。古人袁了凡先生，就是从佛学中了知真理，从而让命运掌握在自己手中，并写了《了凡四训》教育后人。
其次，学佛可以让我们明白，健康的秘诀是什么？营养？锻炼？都有关系，但关键要明白健康的主因是什么？佛告诉我们，健康的因，是布施健康，让别人健康，你就会健康。如是因，如是果。因此，放生、救命、施食，这些行为，才能真正让我们健康起来。不学佛，这些行为，就不会理解，以为是迷信，从而误解和丧失积福改命的良机。
当然，更重要的，是学佛可以让我们明白生命的真谛、生与死的奥秘。
古人曰：刚举目张。学佛好比是纲，真有所获，无论是事业成功、还是健康，都是自然而然的事。不妨学雷锋的挤的精神，挤出时间来学佛。

回答3：

说句实话，你只适合拜佛，不适合学佛

真正的佛，并不能帮你改善生活，得到财富，实现愿望。。。学佛是不能有任何功利得失之心的，若学佛是想要得到什么，那么我劝你还是不要学了，真的，因为你什么都得不到，反而浪费时间

学佛，学的是佛对世界，对万物的看法，学的是如何脱离苦海，跳出轮回，学的是如何扔掉红尘中一切的欲望，而不是拥有。。。
如果你对这个世界已没有太多欲望，那么，欢迎你，走入修行者的世界
如果你对这个花花世界依然迷恋，那么，不要学佛，更不要拜佛，抓紧时间，为自己的事业打拼才是正道，记住，只有自己才是最可靠的

别相信那些学佛就可以怎么怎么样的宣传。。。说这些话的都是伪佛

回答4：

我不是很会表达。但是我想和你沟通的是：

信佛，不是单纯的打坐、持咒、念经等等。生活中处处有佛的智慧。生活既是修行。总不会连生活的时间都没有了吧？我给您举一个小例子：

我是做商场导购的。以前没有修行之前。遇到说话难听，或者无理取闹的客人，总要辩白几句，甚至“回敬”几句更难听的。即使说过之后，也未必达到解气的效果，有时还会和客人争吵起来。现在不会了，即使真是有说话难听的客人，难听之话不放心上。因为我知道，我和他（她）一定有宿世因缘，这一世，他（她）骂了，业障消了，是好不是坏。反而，我能泰然处之面对了。一天12个小时工作下来，心情好了，不再觉着委屈难过了。师傅说，我现在就在修行。

还有，就是关于拜佛到底有没有转运这点。我始终相信的是一点：一德，二命，三风水。只要自己的品德好了，日行一善，总会把自己的命运改善的。虽然您看到90%的人做的不如您，但是或许比您过的好。其实也好理解，因为那些人往生往世积存的福德资粮太多了，到了这一世，即使是不做好事，也有好日子可以过。但是这样人，一旦福德资粮用尽了，下场就可想而知了。有很多人起初很好，大恶之后，往往不用等到下辈子，现世报就来了。

最后祝福您一些顺心。吉祥如意。

回答5：

我想可能会有师兄说一句佛号念到底就行了，这不能说错，净土法门很殊胜，但是对年轻人来说，可以做的更多。

学佛有两种，一个是学佛学，就是学习佛法的知识，一个是学佛行，就是学习佛的精神与行为，简单的说就是学到了佛法的知识来实践。

所以持咒、念佛、诵经、打坐算不算学佛？其实要看情形，不能说持咒、念佛、诵经、打坐就学佛，主要要看有没有自己去思惟佛法，运用到上面的那些行为中。

举个例子，佛陀时代有个弟子，叫周利盘陀伽，非常的笨，佛陀就叫他去扫地，叫他一边扫一边念「扫地、除尘」，如果这四个字用梵文直接音译也算是一种咒语了，他一开始照著佛陀教他的做，但是慢慢的他自己开始去思考这四个字的意义，最后从这四个字得到启发，成了大阿罗汉。反过来说，从古到今扫地的人那麼多，其中有几个能成大阿罗汉？差别在哪里？就是有没有用佛法去思惟。

所以学佛不是要去看外表的行为，而是去看我们用的是什麼样的思想去做这样的行为，比方说，是贪嗔痴还是慈悲喜舍？

你说没时间，但是不会一点时间都没有，每天抽出半个小时来研读经典。不是诵经，而是研读，去一句一句的思考佛经中的道理，然后把它运用在你的日常生活当中，就是学佛，而且是一天二十四小时都在学佛。等你能把这一部经读透了，再换下一部经。这样日积月累，你慢慢的会发现佛法对你的影响。

建议你从佛遗教三经开始：佛遗教经、四十二章经、八大人觉经。这三部经，篇幅不长，内容精要，心经也很短，但心经的义理很深，学完这三部经或许可以接著学心经。

有心想学，就绝对会有时间学，学了就照著做，才是真学佛。

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