《仁斋直指》(综合性医书。又名《仁斋直指方论》、《仁斋直指方》。书名“直指”取“明白易晓之谓直;发踪以示之为指”故名《仁斋直指》。)序 ——宋·杨士瀛
我刚编撰《活人总括》、《婴儿指要》,大家都嘲讽我为图虚名。及《脉书》一发行,于是收敛而认真地跟我说:(你)确实不容易啊,谁还能把自己的秘方拿出来帮助大家呢?我说:你们可知道上天?上天给了一颗济人利物的心,它帮助我从内心学会了这些。(意晓之学,并非实指,我觉得这里指良心。)上天既然给了这些,就应该为此做些事,以回报上天根本的期望。有时自己拿出来炫耀,却私下藏着不给一般人看。政(政通正)担心它毁在箱子里,白白烂掉。虽然人们会得各种病,或许还是书上没有记载的,不能凭以前的经验开方子,却可以直接开方子。明白易晓之谓直,发踪以示之谓指。(直和指是这部著作的精神所在)。分析以前所没有发现的奥秘,取各家良方,取为家传。参考《肘后》(的方法),使看的人一看就能明白,对病看例子,从例子中看出该用什么药。就像什么都有规矩划在上面一样(绳墨:一种木匠用的工具,一条线沾上墨拉直后弹在木料上以为规矩),不能欺骗人。让这些好方法相传,延续下去,岂不是大家都希望的事?我常感慨地说:上天赐予人的东西,都是有用处的,如果有用处的东西不去用,岂非违了天意而自暴自弃。记下这些,大家勉之。
景定甲子良月朔。三山杨士瀛登父序。
个人只是对文言文有兴趣,并非专业,翻译得不好别见怪,先等等,应该有译得更好的。
我开始撰写<活人总括>和<婴儿指要>(药书名)的时候,大家都讥笑我沽名钓誉,等到<脉书>撰写发行后,大家便严肃起来相互转告说:真是不容易啊,现在还有谁肯罄其所有尽其所知委屈自己而帮助他人耶?我说:你们知道有天吗?天