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2500年前的古代老百姓跟我们现在说话有什么不一样?他们平常是怎样交流的?很想知道。。。高手请进！！！

2025-02-15 18:29:15

推荐回答（2个）

回答1：

你好！
首先，你问的问题很好，你应该是个有着深度独立思考的汉语言文学的爱好者！
可以肯定，2500前老百姓的生活语言一定和现代汉语大不相同，因为不论是词汇语音还是语法在这2500年内都发生了好多变化，在所有的语言要素中词汇无疑是变化最快的！
但是，我也可以肯定，2500年前老百姓的生活语言也绝对不会是像你读的诸如《战国策》《史记》等文史作品的书面语言的语言体系！
因为，中国古代是“文言不一”的，这里的“文”是指书面语，“言”是口头语！也就是说，中国古代的读书人写的文章，对于一个普通老百姓来说是不能理解的。即便是有人把文章朗读出来，没受过教育的老百姓也听不懂文章的意思！所以，古代老百姓说话是不会用你读到的诗文里的书面语的！
这种几千年来的“文言不一”的现象直到1915-1917年的白话文运动才得以解除，胡适刘半农傅斯年周作人鲁迅等是这方面的先驱！尤其是胡适先生，可以说对我们“文言合一”作出了巨大贡献，他的《尝试集》是第一部白话诗集（虽然有很多瑕疵），后来鲁迅也写了第一部白话小说《狂人日记》。单从语言角度看，这些作品已经是用的我们“老百姓的语言”了。所以狂人日记出版后有位作家把文章读给他没上过学的父亲听，他父亲全听懂了，只是不能理解文章的思想内涵！而自《尝试集》过后，诗歌才出现了不同于李白杜甫的种类，就是终于不是古诗了，所以后来的徐志摩冯至穆旦食指舒婷顾城们的诗歌才让我们单从语言上讲是一读就懂，如果没有白话文运动，徐志摩不会说“轻轻的我走了”而会说“吾默而别也”，而当时是民国时期，老百姓们说话已经跟现在很接近了，老百姓生活中显然不会说“吾默而别也”，但如果没白话运动诗人徐志摩就会在文学作品中说“吾默而别也”，而他本人在生活中也不会这么说！
而你说的《诗经》又和普通作家文学稍有不同，它有一定民间文学的因素，所以在语言上会偶尔映射一点当时老百姓说话的用语，但这种映射应该是极有限的，因为毕竟诗经在成文时经过了“作家文学”的技术处理。也就是说，可能诗经在老百姓口中时和在纸上用文字形式出现时会有不同！
其实，古代人们生活口头用语和我们现在说的话，说不定差别并不大。如果你是南方人，搞不好现在把你送到唐朝，你可以自如的和百姓交谈（南方语音进化较慢，和古人语音更接近）！当然，这只是一个极端的猜测。然而，当年古人到底是怎么说话，由于当年没留声机，我们并无一手材料！但是从古代的语言学著作，我们也可了解一点，尤其是训诂（语音）的部分！
当然，虽然古代人平常说话和文言文里的用语很不一样，但这口头语自身肯定也有很大变化！比如，古代人们多说单音节词，而现在大多双音节词都是从单音节词变来的，比如我们现在说“蝴蝶”，古代可能就说“蝶”诸如此类的例子很多！你问题里的“萝卜”可能当时会说“卜”，而且说的语音也肯定不是普通话语音，可能和粤语相近些。口头语在语法上，应该和现在变化不大！
你要给你设计个场景，好吧——
比如，“儿子是不是有点冷啊？是不是想吃点东西啊？”在古代口头语可能是“儿冷吧？想吃饭吧？”而在古代书面语里就是“儿寒乎？欲食乎？”（归有光《项脊轩志》里就是这样写的，而他奶奶当时肯定不是说的“儿寒乎？欲食乎？”应该更接近“儿冷吧？想吃饭吧？”，生活用语一般不会有“之”“乎”“者”“也”）
你问的问题其实是很专业的汉语言文学的问题，我尽量避讳专业用语，用很通俗的话解释的这个道理，希望我解释清楚了！
边思考边读书真的是个好习惯，祝进步！

回答2：

我也不知道，但是你看看元末明初的《三国演义》和《水浒传》，再看看同时期的诗歌散文，就应该知道，在古代文学用语和普通老百姓的日常语言差别是很大的。
但是就商周春秋战国时代来说，老百姓说话很有可能就是像《诗经》一样，有两点证据。
第一，商周时期是文明刚起步的时期，语言比较贫乏，但是这个证据不太可靠，因为有可能老百姓已经有了许多词语但是没有相应的汉字，所以没有记录下来，这就像我们的方言，很多词语根本就没有相应的汉字。
第二，古代文人有一个通病，那就是古代的东西都比现代好，都崇尚尊古复古，所以他们顽固的坚持着文言文，而文言文最早就是从春秋战国时代开始的，几乎千年没变，从这点来看，春秋战国的语言大概就类似文言文吧

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