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身心的负能量积累的太多,正能量就会减少。所以遇事容易发无明之火,而自己被负能量控制又认识不到,长期下去,人生的命运就很难如愿了。
化解愤怒的正确方法:
愤怒、暴躁是拿别人的错误来惩罚自己;愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。冲动是魔鬼,是最不理智的。二者对自己、对别人伤害都很大:影响身心、疏远亲朋、降低情商。这样的人身心阳火太旺,多喝些水,泄一泄,保持阴阳平衡。从精神层面,那么怎么化解这种不良情绪呢?
1、意念控制法。在发火时,心中念念有词:别生气,不能跟他一般见识,有什么天大的事要发这么大的火呢?
2、回避矛盾法。当和别人愤怒生气时,最好暂时避开,眼不见,心不烦,怒气自消。
3、转移思想法。离开愤怒的环境,做点其他事情,转移自己的注意力。
4、主动释放法。事后把自己的意见、看法、想法和对方心平气和的说说。或者通过电话,书面和对方沟通交流。
5、文字排遣法。把自己的感受记录在日记里,从两个方面吸收珍贵的精神财富,提高自己的修养和人格的魅力。
6、热问题,冷处理。遇事不要立刻做,放三天以后再处理。
7、自我超脱法。退一步心平气和;让三分海阔天空。我不能和你一般见识,我是有层次有修养有道德的人。
8、积极沟通法。平时找准对方的爱好和兴趣,多沟通、多交流,培养自己的情商,增进亲友的情感。
9、意识控制法。在要生气之前,心中反复默念:“别生气,不发火”等,常会收到一定的效果。
10、提高修养法。平时多学习、多看书,不断提高自己的心灵境界和做人的层次。关爱他人,爱惜生命、扩展心量、包容万物。
经常爱生闷气,脾气暴躁易怒,情绪跌宕不稳定,这是肝火旺盛表现。
脾气 暴躁 易怒
很多人为什么会执着?因为他的前世种下了恶因,所以他受恶 果,在阎 王老 爷那里判他的时候,就会让他投到很凶 恶的父母家里,这个家庭的父母亲就常常吵架、打骂、闹,这个孩子从小接受了这些教育,所以他的修养就很不好,动不动就骂人,动不动就打架。家里父母亲很凶 恶,经常吵架,等孩子大起来一定是一个坏脾气的人,或者把这个“坏”字改为“怪”字,叫怪脾气的人,这就是你们造的因,这就是父母亲造的因来让孩子承受这个果报。
师父接下来给大家讲愚痴的人,愚痴并不是说没有知识,说这个人很愚痴,也许他读过很多的书,但是并不代 表他有智慧。读了再多的书,并不代 表这个人修的好;这个人读书再多,也并不代圝表他的境界很高,反之,有愚痴的人,并不代 表他没有文化,愚痴就是他把某一个点去罩住了人间的一个分 子点,什么叫分 子点?就是说他只看见他眼前的一片,他看不见全面,所以他才会愚痴,比如他看到人家买了一个彩 票,中了六 和彩,他看见人家中六和彩了,为什么自己没有中呢?
所以他就天天去买,这就是造成他愚痴的根源,对不对?师父刚才给大家讲愚痴的人实际上读过书,但是他在善恶、因缘当中,不知道什么是善?什么是恶?什么叫愚痴?不明理,不知道好坏,就叫愚痴,明明是对的东西,他说错了,明明是错的东西,他说对了,你们告诉我这个跟读书有什么关系呢?你是学物理的,或学化学的,或学牙医的,你就能懂得辨别真善吗?你是研究生,你研究导弹,研究原子弹,你能知道 人间的因果吗?他们是分辨不出来的,所以要明理呀。
师父给大家讲要知善恶,如果能知道善恶的人,这个人是有宿业的根,宿业是什么意思?宿业并不是指这个业是坏业,而是指前世再前世,所修的业,这个业有善业,有恶业,他能够知道今世的好坏,实际上他就是懂得善恶,他的前世是个有修行的人。而一个不知好坏的人,在今世不知道这个事情的好坏,实际上就是这个人前世所造的恶业,让他不能有悟性,他就是前世没有修行的人,大家明白吗?所以,做恶者,愚痴也;行善者,智慧也;学佛者,开悟也。一定要懂得只有学佛才能开智慧,如果一个人说我开悟了,这个开悟大不了只是局部开悟,是在某一点上自己知道好坏了,并不代 表所有的事情都知道好坏。所有的过去生中的业障都是现世造业所感,现世造业所感就是说你前世好的和坏的就像有一个导火线,你前世好的东西,就算今世某个时间该你发财了,但你这辈子没有做好事,你的这个财就没有了。
你前世的恶业,在你应该报恶的时候,如果你拼命的做善事,可能这个恶业就不报了,所以真正要控 制的是今世的业力,就是感 召力,也就是说你看见一个地雷的导火线,你可以不去点燃,它就不会报,同样,你看见一个好的彩 球来了,你可以去接,这都是在你今生所造的业当中,这个跟你前世已经没有关系了,听得懂吗?所以整体来讲最重要的就是把握现在,佛法讲叫把握当下。学佛真的是不容易,一定要有慧目,就是要有智慧的眼睛,有智慧的眼睛才能看得出这个人是好人,还是坏人。自古以来就有一句话说:不识字没有关系,不识人头可不行。如果自己都不知道这个人是好人,还是坏人,你就会受他的骗,就像许多离了婚的人说:我当时是瞎了眼了,现在后悔莫及。你就是瞎了眼了,因为你没有慧目,你没有智慧,你才会上当,对方吹的牛,说得慌你都以为是真的,你就是一个愚痴之人。
因为你过去没有学佛,才会造成这样因果报应。因为一切众生缺少的就是慧目,所以不能执断,执断就是执着的判断某一个事情,不要执着的去判断某个事情,很多人为什么会执着?因为他的前世种下了恶因,所以他受恶 果,在阎 王老 爷那里判他的时候,就会让他投到很凶 恶的父母家里,这个家庭的父母亲就常常吵架、打骂、闹,这个孩子从小接受了这些教育,所以他的修养就很不好,动不动就骂人,动不动就打架。家里父母亲很凶 恶,经常吵架,等孩子大起来一定是一个坏脾气的人,或者把这个“坏”字改为“怪”字,叫怪脾气的人,这就是你们造的因,这就是父母亲造的因来让孩子承受这个果报。就像有人说你们为什么说我时要说到我的妈妈,因为你是你 妈妈生的,你的身上有很多的习惯是遗传了你父母亲的因子,如果你身上有好习惯,人家就说你的父母亲好;如果你的身上有很多不好的习惯,人家就骂你的父母亲,这就是人常说的:没有父母亲教养的孩子。
业由心造,就是你所有的业都是由你的心造成的,因为,行随心转,就是说你所有的行为,所有的行动都是由你的心来造成的。极毒之人,一个恶得不得了的人,他以后是变蛇,自古以来有句话,世上最毒毒不过恶 人的心,叫蛇蝎心肠。师父给你们说世人常为人,畜 生常为畜 生。就是这辈子是畜牲的话,下辈子还是投畜牲,因为你的行随心转。恶 毒的人是变蛇,极暴的人,就是这个人动不动就要发脾气,动不动就狂怒的人,这个人下辈子就投老虎,为什么很多脾气不好的人人家就叫他老虎呢?明白了吗?这些不是师父讲的,是自古以来就有这些讲 法的,你们不要等自己碰到了,自己做到了,才知道,哦,前人讲的真有道理呀,什么道理呀?因为你没有学,所以你不懂。如果你早一点学,早一点知道怎么样的人可以找,怎么样的人不可以找,什么样的人会投什么,什么样的人心是好的,什么样的人心是坏的,什么样的事情可以做,什么样的事情不可以做,你就会少碰很多钉子,就是因为你愚痴,分不清善恶,但是,这个跟读书是没有关系的,一个好医生一定能够分辨出善恶吗?一个科学家他能够分辨出善恶吗?有时候还不如一个老妈妈懂得的善恶多。
所以,我们说业力如果太重能马上变其形态,也就是说这个人的业力重过头了,这个人天天发脾气,天天发 怒,这个就是人间的一只虎。这个人恶得不得了,就是人间一条恶 毒的蛇,所以业力过头了,太重了,太猛的话,实际上他人还没有死已经是畜 生了,大家明白吗?何况业力会转变,就是说业力在不同的环境下会不同的转变,以前做的坏事不等于现在还是坏事,以前做的好事,不等于现在社 会当中你做的还是好事,业力会随着天时、地理、人来转变的,想想看很多国 家过去喝酒开车不犯法,而现在喝酒开车就是犯法。而在很多的国 家,早就定为喝酒开车就是犯罪,对不对?早应该制止这些不好的行为了,喝酒驾车就是草菅人命,因为喝过酒的人他不知道什么是对的,不知道什么是错的,不知道自己的车开的有多快,所以,灾,非自天降,世界上许多的灾 难,并不是从天上降下来的,大家觉得这句话对不对?很多的灾都是人自己造成的,很多的天灾也是人造成的,对不对?现在的温室效应,气体排放,造成了天时不稳,是不是人造成的?核辐射是不是人自己造成的?
佛菩萨早在几千年就说了,灾并非天降,唯人自招,是人自己招来的,就像很多人一样,平平安安的日子不要过,嘴巴里就是喜欢东讲讲,西讲讲,这个做作,哪个做作,最后被抓进监狱,对不对?要懂道理呀。天只不过是因为它所做的业,也就是说人间每一个人所做的业和业的能量,影响了天的变化,大家都在造恶业,天时就恶的快,大家都在做好事情,这个天时就好得快,所以一定要明白它的所做所为影响着自然环境的变化,举个简单的例子,人的气场要想不好很容易,你们今天大家在一起几个人一帮,几个人一派,你们今天来到东方台谁会理谁呀?我看你不顺眼,你看我不顺眼,你说这个气场会不会被破 坏?你们到这里来能笑得起来吗?如果你们在人间今天杀 人,明天放火,你们是不是把人间的气场搞坏了?就像悉尼森林大火,你们在悉尼市中心是不是感觉很热呀?温度是不是上升了?这是什么道理?这就是人的行为在改变了天地之气场。
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