古希腊，古罗马文明其实是什么文明

古希腊与罗马最早发明的制度叫做共和制度，就是国政可由会议讨论举v手表决o投x票决定，
然而他们的共和却是寡头的，只有贵族及平民适用，国人仍有阶级之分，不能称为真正的共和

而当时古希腊与罗马只有贵族轮流掌政，但是并非由贵族并非人民推选，而是世袭罔替，故亚里士多德认，希腊之共和为寡头制(少数统z治为部分服务)，乃至罗马早期的共和皆是此种政z治结构

直到奥古斯都建立罗马帝国之前的古罗马历经王z政与罗马共h和，再者，古希腊罗马有贵族但缺少封建的基础，因为尚未形成帝国组织，不如当时的中国已经形成帝国，并开始分封诸侯

一、希腊----人类文明五大发源地之一

二、古代希腊文化的主要成就
我们所说的古代希腊比现在希腊的范围要大些.它包括希腊、爱琴海和爱奥尼亚海上的诸多岛屿、小亚细亚和黑海沿岸的某些区域.事实上,古代希腊不象四大文明古国,它从来没有形成统一的国家,它由200多个城邦国家组成.这些城邦国家一般以一个城市为中心,包括周围地区.因为希腊境内多山,中间分布一些平原,在当时的条件下很难形成统一的国家.但他们有着共同的语言、宗教信仰和相同的生活方式.在众多的城邦国家中,以雅典和斯巴达城邦国家最强大,最负盛名,特别是雅典.在19世纪70年代以前,欧洲人所知的希腊文化是公元前11世纪以后的文化,即荷马时代以后的文化,特别是古典时期的文化(公元前5---4世纪).19世纪70年代后,德国学者谢里曼根据特洛伊战争的有关传说,
在小亚细亚及南希腊进行考古发掘,取得了惊人的成果.以后,英国考古学家伊文思博士在雅典买到了一些小石块,这此小石块被希腊妇女戴在身上当护身符用的.他对石块上刻画的一些符号感到好奇,他来到克里特岛,收集到更多类似石块,他断定这是古希腊的文字.随后他组织了150多人连续挖掘9个星期,终于掘出了现代历史研究上最丰富的宝藏----传说中的米诺斯宫殿.在其废墟中又发现了数千块图记和泥板,上面刻画的文字与小石块上面的文字完全相同(类似于中国甲骨文的发现,有时间可展开讲)这就是被人们称的线型文字A型.以后,有许多学者陆续到希腊进行了富有成果的挖掘,发现了另外一种古希腊文字----线型文字B型,并由英国建筑师文特里于1952年成功释读.这些成就大大丰富了古希腊文化的内容,使希腊成为世界文明五大发祥地之一,时间可追朔到公元前2000年,大致相当于我国第一个奴隶制国家夏朝的建立时候.古代希腊人的文化成就到底有哪些呢?可以说是博大精深,浩如烟海.这里只能择要而谈.
是欧洲文学史上的第一座丰碑,相传是盲人诗人荷马所作,包括和两部.讲述的是特洛伊战争最后阶段的有关战事.讲述的是英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后回到故乡时所经历的种种磨难.荷马史诗至今在欧洲有广泛的影响,马克思曾经常给子女们朗读荷马史诗,其故事在欧洲也说是家喻户晓,孺妇皆知.史诗的语言不仅如诗如画的优美,有震撼人心的力度,深刻隽永的哲理,更可贵的是从所刻画的一系列的人物中闪烁着人文主义精神.史诗肯定了人的尊严、力量和价值,肯定了人生活、斗争和活动的积极意义,肯定人的自由、平等的关系和奋斗精神.史诗的内容还成为了以后众多作家、艺术家创作的源泉.据说是希腊奴隶伊索创作的.伊索以其才智受到主人的赏识,并获得人生自由,被允许可四处经历,广博的见识和丰富的才学使伊索创作出一个个精彩而又耐人寻味的小故事.、、、等许多故事,采用拟人化的手法,赋予各种动植物及无生物以人的思想、性格与语言,构成一个活生生的世界.有的遣责了社会上人压迫人的不合理现象,有的歌颂了劳动人民的智慧,有的表达了对自然与社会的看法.故事语言浅显,寓意深刻.为后来的欧洲寓言创作奠定了坚实的基础.17世纪法国拉·封丹 和19世纪初俄国人克洛雷夫的寓言创作深受的影响与启示.被世界各国人民所熟悉.古希腊的戏剧非常发达,现代世界戏剧就是从古希腊戏剧发展而来.最初的戏剧演出只有一个演员和一支合唱队,这种演员还演多个角色,后来演员增加到了两个并有了道具与背景设计.以后演员逐渐增加并且有了画画的布景.当时政府对看戏者给予津贴,每年评选出桂冠戏剧家.埃斯库罗斯的、索福克勒斯的、欧里庇德斯的

古罗马文明对西方乃至世界文明发展进程最重要的贡献是在两个方面：前半期的罗马律法， 和后半期的基督教。 古罗马对人类的贡献之一是其完备的法律体系， 《民法大全》对西方文明的影响仅次于《圣 经》 ，其基本思想和原则融入西方乃至世界各国法律中，其对证据、公正、思想自 由 和 契 约 精 神 的 肯 定已经深入人心，并不再受到时空限制. 1.始终具有民主思想 即使是在帝制确立以后 仍然保留着元老院 并为以后的欧洲大陆 保存了民主作风 议员议会等民主制度 2.罗马是欧洲奴隶制的巅峰 因此其文明也是建立在奴隶制的基础之上 这表现在生活中 就是生产方式的奴隶主体 还有生产关系的奴隶与奴隶主的从属关系 3.在罗马帝国存在的数百年里 也是对于再次战争的力量积蓄 罗马一直没有停止过征讨和战争 即使有短暂的和平时期 这是因为其奴隶制政权的存在就是建立在对于外族和番邦 的无情掠夺和奴役之上的 这也是其国家强盛的源头 古希腊和古罗马两大文明的传承和发展 摘要: 古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，是世界文化史上两座永恒的丰碑，是 西方人所津津乐道的光辉时代。 勤劳的古希腊和罗马人民用他们的智慧给我们创造了一个个 令人叹为观止的杰作， 留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的维以超越的高度。 其中 古希腊文化又是罗马文化的源头， 罗马文化在其基础上不断地发展创新， 创造了许许多多独 树一帜的文化，艺术构想和杰作。因此本文主要是讨论了这两个文化的异同，找出“原希腊” 的东西，区分罗马的创新，给西方文化的传承和发展提供一些粗浅的线索和脉络。本文将分 成经济，政治，文化艺术等方面进行探讨。 经济发展模式 让我们回到地图上， 看看希腊和罗马的地理位置。 希腊是由本土半岛和一些散落在爱琴海和 地中海的一些小岛组成的。它三面环海，只有北面与陆地相接，且多丘陵少平原，属于温和 的海洋性气候。正是因为这样的地理条件使得它的农业难以发展，为了生存，希腊人学会了 和其它地区进行农产品的交换， 并逐渐形成了地中海地区繁荣的贸易往来。 罗马的环境和希 腊类似，它地处今意大利半岛，是一个多丘陵，多沼泽的地区。因此农业也不十分发达。但 罗马解决这一问题的方法并不是像希腊一样通过自由贸易， 物物交换。 它使用的是一种血腥 的方式——侵略和扩张。为了满足罗马帝国日渐庞大的粮食、财富的需求，罗马人选择了不 断地侵略。依靠着强大的军队、武器，罗马从昔日台伯河边上一个卑微的小城一跃成为统治 着200万平方英里的帝国的中心。④每天码头，道路都有成百上千的船只，车辆抵达罗马， 源源不断地带来从各地掠夺来的金银珠宝，粮食谷物。同时随着罗马帝国的不断膨胀，使得 对这些物资的消耗急剧增多， 反过来这又导致了罗马帝国的继续扩张， 如此一来便形成了一 个恶性循环，它由始至终都伴随着罗马帝国。相比而言，为了抵御恶劣多变的海上环境，希 腊发展起来的却是一种互相合作的良性竞争模式。 并且， 后者己渗入当代西方人的精神领域。 除此之外，希腊的经济发展主要是靠商人进行的海外和地区间的贸易往来和本土的农民耕 种。希腊城邦中的奴隶数量比罗马少得多，罗马经年累月的征战，带来财富的同时还有大批 大批的奴隶，这些奴隶广泛地分布在大部分的产业，比如采矿，冶金，驾船，铺路和大型建 筑的建造。可以这样说，古罗马的伟大和成就很大一部分是由奴隶创造的。 总的来说，希腊和罗马的经济发展走的是截然不同的道路，体现了两种截然不同的思想，这 些思想的以后西方国家的经济发展上有着深远的影响。 只要稍了解历史的人都知道， 后世西 方各国基本上都经由了这两个阶段，比如欧洲新帝国对非洲，美洲的海外扩张，奴隶贸易， 俨然是罗马形式的另一版本，而同时期广泛存在于各国之间的贸易往来却又是希腊式的重 现。 政治与民主 一谈到民主，我们就会想到当代西方的“人权”社会，但民主这个字眼最早出现在古希腊的雅 典。希腊的民主政治，一方面给予几百人或几千人以民主，另一方面又剥夺了数以万计的奴 隶与自由民参与政事的权力。 当时希腊民主的要义就是： 多数人的统治； 法律面前人人平等； 个人生活自由。虽然此时的民主具有很强的阶级性，只是对于公民的民主，但在几千年前， 这种观点己远远超越了它的那个时代。 相比我们这个时代的民主， 我认为它们的内涵是一致 的。虽然当代西方政界口口声声说的是“人人平等，维护人权”，可是这种民主真实存在吗？ 比如美国， 它的政治还是掌握在少数有钱有权的大资本家手中， 体现在表象上是一个由其资 助的“民主”代言人——美国总统。处于中，下层的公民在很多时候仍是被政治家玩弄于“民 主”的假象间。从这个意义上说，它的民主和古希腊的民主是完全一致的。 古罗马早期的政治体制是仿照希腊的，后期从奥古斯都·凯撒起，“民主”便不存在了，转为 君主专制，直到它的灭亡。罗马人最大的贡献便是立法。在贵族和贫民之间的激烈的矛盾和 斗争过程中，产生了第一部成文法律《十二铜表法》 ，虽然此法律依旧维护的是贵族和上层 阶级的利益，在那个时期却又是文明的一大进步。之后陆续产生的《万民法》《公民法》 ， ， 《民权大法》更是奠定了西方法律体系的雏形。尤其是《民权大法》中规定的“公民的私有 财产神圣不可侵犯”，成为后世西方法律中永恒的主题。 宗教与艺术 罗马诗人贺拉斯曾经这样咏唱到：“希腊被擒为俘虏，被俘的希腊又俘虏了野蛮的胜利者， 文学艺术搬进了荒僻之地”。的确，早期罗马的文化几乎是对希腊的纯粹的继承与模仿，反 映在神话与宗教上，譬如，在神话中罗马的神几乎是希腊神话的翻版。希腊的地母神德米德 变成了罗马的谷神塞利斯；万神之王宙斯变成了朱庇特；天后赫拉变成了朱诺；爱与美的女 神阿芙罗狄成了维纳斯，①凡此种种，举不胜举。随着罗马帝国的不断扩张，外来的宗教在 各地传播开来，其中影响最大的就是大约公元40年出现在罗马的基督教，从出现时起，基 督教很快在整个罗马帝国兴起， 而此时帝国的皇帝为了统治的需要， 迫切需要一种精神舆论 来束缚人民的思想，于是在最后一个皇帝狄奥西多时代，基督教被定为罗马的国教，从此开 辟了欧洲基督教时代，直到今天西方的广大区域都以基督教为精神支柱团结在一起。 在教育方面，罗马人发扬了希腊人的“学园”教育，创造了一系列非常健全的教育体制。包括 初等教育和高等教育。这一体制一直延续到今天，成为各国教育的主体。值得一提的是，罗 马的高等教育——当时称为“学府”是近代大学的前身，它强调德育，指出“老师既要有渊博 的知识， 同时也要在生活处世方面做学生的楷模 ”②。 这种教书育人德才兼备的思想为后世 所承继。 在艺术领域内，表现在建筑，雕刻等凝固艺术，以及文学上。古希腊和古罗马的建筑风格上 有较大不同。意大利建筑师布鲁诺·赛维在他的《建筑空间论》中指出：“希腊式=优美的时 代，象征热情激荡中的沉思安息；罗马式=武力与豪华的时代。”如果说，欣赏希腊建筑像聆 听着一首安宁唯美的小夜曲， 处处启发你最深沉的思考和想象， 那么古罗马建筑更像是否一 曲富丽堂皇的交响乐， 如果说古希腊建筑是精致连续的展开， 那么古罗马建筑即是宏伟磅礴 的汇聚。希腊建筑中最具代表性的是神庙。一般用大理石建造，各种石柱支撑，简洁典雅， 从流传后世的帕特农神庙和雅典卫城的风格上可窥一斑。 古罗马的建筑是从希腊风格上继承 和吸收并逐渐发展起来的， 最初罗马人的建筑多采用圆拱圆顶的营造方式， 他们的神庙建筑 更多地采用科林斯式的圆柱，如著名的罗马万神殿就是极其庄严，华美的巨大建筑，它始建 于公元前27年的屋大维时代，整个庙身是一个巨大的鼓形建筑式样，上面有金光闪闪的圆 顶，里面则是琳琅满目的浮雕，一样比样富丽堂皇，气势辉宏。古希腊和古罗马建筑对后世 的西方建筑有着深远的影响。 特别是文艺复兴时期， 掀起了一场声势浩大的效仿古典时期的 浪潮。此时出现了大量的仿古风格的建筑，比如：以古罗马凯旋门为样本的曼图亚圣安德烈 教堂；采用古典立柱式的鲁切拉府邸；结合穹顶和立柱式的圣彼得大教堂等。③ 除此之外，在文学、雕塑、自然科学等方面，古希腊和古罗马文明也为后世西方文学、艺术 的发展提供了源源不断的灵感和活力。 以上只是对古希腊和古罗马给后世影响的一些方面做了简要的探讨， 我也只能用我粗鄙的文 字去叩响西方古典时期那厚重的大门。 但仅仅从这几个方面我们就足以看出， 古希腊和古罗 马对后世西方的影响是多么的巨大， 多么地深远。 也许从这种透入骨髓的深刻中我们能学会 反思自己的文化，找到其中的精髓，重新合理地给自己定位，从而更有动力地前进

终其历史，罗马人自始至终倾向保守，他们尊重古老的农业传统：信奉家庭守护神，崇尚勇武好战的作风，但他们也努力成为建设者并深为希腊文明的魅力所倾倒。许多世纪以来，他们的伟大之处就在于这些不同品质的结合：尊重传统、恪守秩序、作战勇敢，以及希腊式的都市化和修养。这种结合并未能一直保持下去，但也足够使希腊的荣光被罗马的辉煌所取代了。罗马人在他们的大部分历史进程中，都注定主要是农业民族
罗马共和国在其建立后两个多世纪的历史，实际上是一部连绵不断战争史……长期的军事冲突增强了罗马国家农业化、军事化的特征道德观立足于爱国主义以及对权威和传统的尊崇。罗马人认为主要的美德是勇敢、荣誉、自律、对祖先的虔敬和对国家和家庭的忠诚。忠于罗马高于一切。为了国家的利益，公民不仅必须准备牺牲自己的生命，而且在必要的时候，还要牺牲其家庭成员和朋友的生命。有些冷酷的执政官将违犯军纪的儿子处死，成为深受赞扬的事例。在欧洲历史上，除了斯巴达人和现代极权主义者外，能够如此视民族利益至上，或如此彻底地使个人利益服从国家利益的民族是不多见的。在共和国的后两个世纪中，罗马人的宗教信仰在许多方面发生了变化——主要原因也是罗马与希腊世界的相互作用。最明显的是东方神秘崇拜的传播，这些崇拜……对俄塞里斯的崇拜从埃及传入，对众神之母的崇拜以及阉人僧侣和仪式化的酒神节从小亚细亚传入。在这一时期结束时，最普及的是波斯人的米特拉教崇拜，它有使人敬畏的神秘礼拜式和关于灵魂来世的教义。

奥古斯都稳固统治的建立，预示着意大利将出现长达两个多世纪的繁荣时期。现在贸易已扩展到已知世界的各个角落……尽管如此，经济状况远非健全的。繁荣分布并不平衡，主要体现在上等阶层。由于体力劳动卑贱的观念像以往一样根深蒂固，随着奴隶来源的枯竭必然导致生产的衰落。也先更糟糕的是，意大利出现了严重的贸易逆差。弱小的工业根本无法提供足够的出口商品来满足从各行省和外部世纪进口奢侈品的需求。结果，意大利的贵金属来源渐渐枯竭，到三世纪时，西罗马经济开始崩溃。

就在罗马士兵因疾病而减少以及罗马军队互相厮杀之际，西部的日耳曼人和东部的波斯人冲破了罗马人的原有防线。251年，哥特人打败并杀掉了皇帝德西乌斯，穿越多瑙河并在巴尔干肆意抢掠。260年发生了一场更屈辱的灾难，皇帝瓦勒里安在与波斯人的战斗中被俘虏，被迫跪下做波斯统治者的脚凳。当他死后，他的尸体被制成标本并挂出来展示。很显然，恺撒和奥古斯都的时代已一去不复返了。罗马人既没有任何现代民族国家的概念——行省纯粹是殖民地，而非一个政治实体的有机组成部分——而且也没有形成代议制政府的完备体系。最后，在宗教概念上罗马人同我们之间也存在巨大差异，与希腊人一样，罗马人的信仰体系是外在的、机械的、而非内省的或精神的。基督徒心目中的虔诚的最高境界——对神的真挚热爱——在罗马人眼里不过是十足的迷信而已。
……也许鲜为人知的是，天主教会的组织——且不论它的仪式，是从罗马国家的组织结构和罗马宗教的复杂体系改造而来的。例如，教皇仍然另有大祭司长的头衔，这一头衔过去通常表示作为国家宗教首领的皇帝的权威。在古典古代晚期，主要的文化潮流是基督教在整个罗马世界的传播与最终取得胜利。在罗马帝国晚期，基督教起初只是力求扩大教徒数量的众多来世教派中的一支。但是，到四世纪，基督教被接纳为罗马的国教，从此，它逐渐形成为影响西方发展的最强大的力量之一。当基督教正广为传播之时，罗马帝国却不容置疑地走向了衰亡：衰亡主要表现在作为帝国基础的城市生活的萧条。……
基督教的始端自然要追溯到君士坦丁之前若干个世纪，即耶稣时代。基督教最初是由耶稣和圣保罗建立的，并在后来使越来越多的人皈依该教。不过，这一新宗教只有到三世纪的混乱时期才广为传播，在四世纪罗马帝国道德败坏之时才取得胜利。当基督教刚开始小心翼翼地传播时，没有人能够预见到它在392年会被宣布为罗马帝国的唯一宗教。

古希腊,古罗马文明其实是什么文明?
A城邦文明B农业文明C村社文明D工业文明
答案A