初中历史之佛教与道教的异同

我还是用简单的语言给你总结一下吧：
道教正式创教的地点在四川大邑县鹤鸣山。 佛教产生在于印度 ，
1.道教和佛教的相同点：
都是劝善的：劝人积德行善，达到人们所追求的一种修为
都是为政治服务的：在古代，每个王朝都会推出自己的护家神灵，为自己的江山巩固打下坚实的基础，通过君权与神权的高度统一达到政治的目的
都是老百姓的心灵寄托：在黑暗的统治阶级的压迫下，老百姓通过这种信仰，对未来抱着希望，而达官贵人更希望神灵保佑他们飞黄腾达。
2.道教与佛教的不同点：
佛教通过教化度人求的来世美好的人生，道教通过今生的修为达到追求的目标
佛教是外传的宗教，受到本土道教的影响慢慢本土化，这些从宗教礼仪和建筑形式等都可以体现出来
佛教的神像一般很高大，与人形成强烈的反差来体现神的法力，显示人的渺小，道教中的神像像真人大小，就像自己的父母一样，非常有亲和力
佛教和道教在中国历史中的贡献上来说，道教的贡献更大：道教文化涉及天文、地理、建筑、医药、文学推广、政治军事管理等领域，而佛教在这方面没有突出贡献，而且耗费朝廷银两难以计算。
在拳术发展上各有千秋：北崇少林、南尊武当。少林拳法比较双眼，武当太极风靡世界，
还有很多，在此就不一一列举。

佛教的诞生地在尼泊尔，如来就是当时尼泊尔的二王子。主要教义为断七情斩六欲，劝人向善，在一定时期有着特定的意义。
道教的诞生地在中国，春秋战国时期的老子就已经有了朴素的道家思想了，著作有《老子》名篇有《庄周梦蝴》等。主要教义为无为。
佛教和道教对中国乃至世界的影响巨大，他们的思想在一定时期有着积极的作用，例如佛教主张的仁，善对封建的残暴统治有很多的约束作用，而道家主张的无为则直接为西汉刘邦所用，产生了“光武中兴”。
另一方面思想上两者都劝人向善，对人民是有益的。

道教，在东汉时张道陵在龙虎山创教。教义清静无为，修身养性，炼丹成仙。鲁迅认为“中国的根柢全在道教”，如能懂得道教，也就“懂得中国的大半”。许地山则说：“道教思想可以看为中国民族伟大的产物……是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知’的气概。”
至于佛教那B教我就不提了

楼上的回答有问题，道教正式创教的地点在四川大邑县鹤鸣山。它是我国现存几大宗教中唯一土生土长的宗教。
佛教产生在古印度，主要教义可以归纳为“苦谛、集谛、灭谛、道谛”

佛教起源于两千五百多年前的中印度，即当今尼泊尔。通过自身修行，了生脱死。各派虽然有见地或修行上的差异，但总体都是熄灭烦恼，摆脱轮回（佛教的终极目标不是求来世，而是彻底拜托六道，了无生死）。在西汉末年至东汉初年传入我国，其中以东汉明帝夜梦金人而引入佛教的传说流传最广。
佛教在民俗，语言，建筑等诸多方面都有影响。诸如龙王行云布雨是取自佛教（龙蛇是印度的水神）。除夕敲钟，初一十五，佛菩萨圣诞进香，法会超度等等诸多活动。家家弥陀佛，户户观世音也是深入民间的写照。世界，刹那，口头禅，不二法门，羚羊挂角，放下屠刀立地成佛等等词语都源自佛教。且汉语词性也是由于佛经翻译过程中而逐步形成。建筑方面，开凿了龙门，云冈，麦积山，敦煌，大足等石窟。塔也是基于佛教。
唐朝君民大多笃信佛教，文人雅士结交僧侣也是当时的社会风气。王维字摩诘，而这个名字则源于维摩诘，一位佛教在家大德。王维也被称为诗佛。唐玄奘记叙西番各国的《大唐西域记》等书则成了现代研究我国西部即当时印度社会风貌不可或缺的资料，因为现在西域文明早已绝迹，而印度本身不重视历史，所以玄奘的著作更加弥足珍贵。东渡鉴真不仅传去佛法，更带去医学著作，建筑形式等当时先进文明，是文化使者，中日长久友谊的见证。唐僧怀素则在书法上有所建树，草书为一绝。
西藏并入中国，就是在藏密萨迦派法王八思巴的促和下。八思巴是元朝帝师，并在元帝忽必烈的请求下新创蒙古字又叫八思巴字（现以废）。
而佛教的禅宗以其不立文字，直指人心，生动活泼的教义，深得文人学者喜爱。
零零总总不一一记。但是由于佛法深奥，普通信众难以品得法中甘露，流于形式，而成盲信。楼主若要窥得全豹，推荐圣严法师著《正信的佛教》。
佛教与道教最根本的区别在于，道教外求，合于自然。佛教内证，对境不贪执。