1、遮止诸有法的实有，无实之空，即为“胜义谛”。
2、指用超乎世俗见地以上的一种见地来认识宇宙，也就是从绝对的意义上看待宇宙间的一切事物。胜义谛和世俗谛二者合起来就是大乘佛教对世界的看法。
世俗谛和胜义谛是佛教教学的两种对应的解释方法，也称俗谛和 真谛，世俗谛大致是指对具体现象世界的解释 可通过感知方式获取的知识层面，胜义谛大致指现象世界以上本体本质的、真实彻底的 不可通过感官触及认知的终极真实。常言透过现象看本质，在佛教中大概就要说成依世俗谛了达胜义谛。
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