董永和七仙女是不是牛郎和织女？都有什么论证？

他们是一个朝代的两对故事吗？

2025-02-06 05:50:04

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回答1：

不是！！
董永和七仙女的故事

古延陵孝德乡有条直溪河，河的北端与简渎河、上新河汇合处有座石拱桥，名叫望仙桥，桥的石板上有对深深的小膝印。谈起这，民间流传着一个美丽、动人的故事。
传说从前有个孝子名叫董永，家道贫寒，靠替财主做佣工赡养父亲。老父病故，只能向财主借钱营葬。一天，在他赶往财主家上工的途中，遇见一个长得十分美丽的村姑，求她做了自己的妻子。此后，夫妻俩到财主家做工，男耕女织，偿还欠债。那村姑本是玉帝的第七个女儿，民间称她为七仙女，是天宫织绸的能手。她仅用一个月的时间织好了三百匹缣帛，还清了董永的欠债，夫妻双双便返回延陵董溪村故里，过着夫妻恩爱、幸福美满的日子。
谁知好景不常，七仙女私下凡尘、私配凡人的事被玉帝知道了，天威震怒，马上派天兵天将，把七仙女抓回天庭，打入天牢。
七仙女在天牢里产下一子，又设法把亲骨肉送下人间，给董永抚养。董永又当爹又当娘，备受艰苦，但父子俩相依为命，也给董永带来不少安慰。
日子过得很快，小董永转眼七岁了。董永就把儿子送到鬼谷子开设的学塾中上学。这位鬼谷子是位异人，熟读经书，精通算学，曾得仙人传授，能未卜先知。鬼谷子清楚小董永的来历，对他的颖悟、聪慧更是喜爱不已，想把毕生的学识、本领都传授给他。同学们见到先生器重小董永，非常嫉妒，常常用冷言冷语来讽刺，小董永也不加理睬，兀自勤学苦练不已。一天，有个同学争辩不过小董永，就狠狠地骂小董永是没娘的野小子。小董永受此侮辱，就哭着问鬼谷子道：“先生，我到底有没有娘啊?”
“怎么没有?”鬼谷子答道。
“我的娘在哪里?我要娘，我要我的亲娘！”小董永哭起来。
鬼谷子被孩子的真情打动了，于是对小董永深情地说：“孩子，你的亲娘在天上……”他就把往事一五一十地细讲了一遍。
小董永听罢，愣了一会，又抱住鬼谷子流着泪道：“先生，求求您，告诉我怎样才能见到我的娘。”鬼谷子想了一下，告诉小董永说：“你要见娘，就要到镇的南头那座小石桥上从早到晚跪七七四十九天，就能见你娘一面。”
小董永盼母心切，果真到石桥上跪下，他不顾早晚冰冷的桥石刺痛膝盖，也不顾中午似火的骄阳灼疼脊梁，足足跪了四十九天，竟然把桥上的石板跪凹了下去，留下两个深深的小圆坑。可是，小董永连娘的影子也没有见到，就伤心得嚎啕大哭起来。
鬼谷子看到此情此景，被小董永一片虔诚心肠感动了，就深深地叹了一口气，说：“真是个孝子！‘送佛送到西天’吧。听好，你在某月某日的黎明时分去到那座石桥上跪着等候，到时候会有七位仙女从桥上走过，当中有位穿绿衣绿裙的仙女就是你的娘。”小董永听了，破涕为笑。
到了那天，天还没有亮，小董永就老早老早跪在桥上等候了。盼啊，盼啊！好容易东方才现出鱼肚白，小董永真的瞧见有七位仙女在霞光里从桥东边冉冉地走了过来，分别穿着红、黄、青、绿、紫……七色彩衣。小董永好不喜欢，认定其中穿绿衣绿裙的仙女，上前跪在她面前，紧紧抱住双腿，大声喊：“娘，我的亲娘！我终于见到你啦！”七仙女又惊又喜，激动得不知道怎样才好，她流着泪久久地抚摸着儿子的头，连连亲吻着她的小脸。旁边的几位仙女也为此非常高兴。真是：
望仙桥上母子会，孝心所至金石开；
天上人间喜团圆，董儿美名传万代。
后人将这座石桥命名为望仙桥，还将七仙女被抓上天庭的地方命名为董陂。民国时，延陵镇郊还存有董永庙、董永墓等胜迹。

牛郎和织女的故事
很早很早以前，在一条河边有个小伙子，父母很早就去世了，只留下一条老牛，小伙子整天和牛生活在一起，人们叫他牛郎牛郎善良而勤劳，白天他和老牛一起开荒耕地，晚上就和老牛在一起聊天，牛郎和老牛成了知心的好朋友。

一天老牛告诉牛郎：明天天帝的女儿织女和她们姐妹要到河里洗澡。老牛要牛郎去把织女的衣服藏起来，这样牛郎就可以和织女结婚了，第二天，牛郎按照老牛的指点，悄悄地躲在河边的芦苇丛中，等候织女和她的姐妹们。快到中午时，织女和她的姐妹们果然来到了河边，她们脱下漂亮的衣裳，纵身跃入清流，她们在河边一边洗澡，一边在水里互相追逐嬉闹，玩个不停。牛郎很快地从芦苇丛中走出来，把织女的衣服抢走了。

响声惊动了仙女，其他仙女急忙穿上自己的衣服回到天上去了，河里只剩下了织女。牛郎来到织女面前，要织女答应做他的妻子，才肯把衣服还给她，织女早就知道牛郎是个善良勤劳的好青年，含羞地点点头答应了。

结婚以后，牛郎种田，织女织布，过着幸福愉快的生活。织女是天帝的女儿，她是个织布的能手，她能织出五彩的方锦，人们见她的布织得好，都来向她学习，织女一点也不保守，她把自己高超的纺织技艺，传授给了别的姑娘，这样，人们就学会了织各种各样的花布，而且一传十，十传百地传遍了人间。

日子过得真快啊，几年后织女生了一个儿子，一个女儿，这两个小宝宝活泼可爱，给他们的家庭增添了欢乐。可谁知道就在这时，牛郎织女正面临着一场妻离子散的悲剧呀！

织女和牛郎结婚的消息被天帝知道了，天帝大发雷霆，说织女犯了“天条”，立即派天神去捉拿织女。

天神带着兵来到人间，要织女立即跟他回天堂织女舍不得离开牛郎，也舍不得两个可爱的孩子，她苦苦哀求天神，可是，天神根本不听织女的话，把她押回天堂去了。

织女走后，牛郎时时刻刻在想念着织女，两个孩子也整天哭着要妈妈，可是有什么办法呢？一天，老牛忽然又对牛郎说话了：“牛郎，我快要死啦！我死以后，你把我的皮剥下来，披在身上，这样，你就可以上天去找织女了。”老牛说完就倒在地上死了。

牛郎和老牛相依为命了几十年，他真不忍心剥下老牛的皮，可为了找织女，他只好含着眼泪剥下了老牛的皮，然后把老牛埋掉。第二天，牛郎披上牛皮，用一根扁担，两个箩筐，挑了一对儿女飞上天去找织女。

牛郎到天上，飞快地穿行在灿烂的群星之中，眼看就要到天宫了，马上就能见到织女了，牛郎真高兴啊！两个小孩也拍着手，高兴地直喊妈妈。织女的妈妈——王母娘娘见牛郎追上天，急了，拔下她头上的金簪，用力一划，立即在牛郎的面前出现了一条又宽又深，波浪滚滚的银河，挡住了牛郎的去路。

望着面前的银河，牛郎又气又恨，两个孩子又哭又喊，织女在银河对岸，看着牛郎和两个孩子，除了掉泪，又有什么办法呢

“爸爸，我们用瓢来舀干这银河里的水。”小女儿拿起箩筐里的瓢，天真而又倔强地说。

“好！我们来舀干这银河里的水。”牛郎接过瓢，一瓢一瓢地舀那银河里的水，牛郎舀累了，儿子接着舀，儿子舀累了，小女儿又接着舀起来，一天天地过去了，牛郎和孩子们没有停止自己的工作。

这情形多么感人啊！连冷酷的天帝和王母娘娘也被感动了，他们允许牛郎和织女每年（阴历）七月七日晚上相见一次。

每年到七月七日这天，许多喜鹊来到银河，在河上搭起一座天桥，牛郎牵了一儿一女，在鹊桥上与织女相会。

据说，每年这天黎明的时候，天空常常会洒下一阵阵细雨，这是因为牛郎和织女又要分别了，这是，织女紧紧地握住牛郎的手，抱着自己的两个孩子在哭。

牛郎和织女的故事一代一代地传下来，人们对牛郎织女的故事的悲剧寄予了莫大的同情，每年七月七日这天晚上，许多人总是久久地望着天空，同情而又欣慰地等待着牛郎织女相会，有些地方的姑娘们，还特意在庭院里摆上一些鲜花、果品，说是给织女尝用，以表达他们对织女纺织技艺带给人间的感谢，又希望织女继续赐给她们一双巧。

回答2：

七夕来历
七夕节又称为“乞巧节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。相传，每年农历七月初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。

关于牛郎、织女的传说，已是家喻户晓，由来已久。《诗·小雅·大东》说：“维天有汉，监亦有光。胶彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。皖彼牵牛，不以服箱。”这是牛郎、织女神话传说的雏型，这时，织女、牵牛还只是天河二星，并无神的色彩，虽然诗中提到了织女“报章”、牵牛“服箱”，但这也只是就这两颗星的名称生发的联想。然而值得注意的是，这一联想正是后来牛郎织女传说的催发剂。到了汉代，牵牛、织女便由星变成了神，有了鹊桥相会的说法。唐韩鄂《岁华纪丽》引《风俗通》说：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”宋陈元靓《岁时广记》引《淮南子》说：“乌鹊填河成桥而渡织女。”再看汉末的《古诗十九铁：“迢迢牵牛星，皎皎河汉文。纤纤摸索手，札札弄机押。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”这诗中不仅说出了牛郎与织女相思相恋的夫妻关系，而且织女的神的形象已隐现其中。大概牛郎织女悲欢离合的故事在汉代就已经基本定型了。南朝梁殷芸的〈小说说：“‘天河之东有织女，天帝之子也。年年机抒劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，后遂废织经。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这个牛郎织女神话故事的梗概，虽然在文献的记载中出于南北朝时代，但人们有理由认为它是对汉代牛郎织女传说的追述，不然，七夕相会之说就无从说起。后来，牛郎织女的传说在民间又被不断地丰富情节、注人民情，于是，这一传说更为故事化了。在民间传说中，织女为天帝之孙、王母娘娘之外孙，织布之暇，常浴于银河。牛郎则为人间一孤儿，备受兄嫂虐待，分家时仅分予一老牛。时天地相去不远，银河与凡间通连。牛郎遵老牛之嘱，去银河窃得织女天衣，织女不能去，遂结为夫妻。经数年，得一儿一女，男耕女织，幸福和美。不料天帝查知此事，怒遣天神捉逮，王母恐天神疏虞，亦亲往。织女被捉，号哭与夫及子女痛别。时老牛垂死，嘱牛郎剖其皮，衣之登天。牛郎如其言，担子女追去，且及，王母拔簪划空，顿成滚滚天河。牛郎织女隔河相望，只有悲泣。后终感动天帝，许其每年七夕鹊桥相会。七夕这一民间节日就源起于这个神话传说，七夕的节日风俗也与这一神话传说有着渊源关系。

庆祝方式
这个节日已越来越少人庆祝。在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。

七夕乞巧
七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。

因为七夕节与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的妇女节。七夕节有吃巧食的风俗。巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一。各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上，好象要请天上的织女来品评。然后大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧。

汉代时，民间便开始向织女乞巧了。不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。
参考资料：http://blog.tobi.cn/user/3/archives/2005/210.shtml

回答3：

不是，牛朗和织女是夫妻。董永和七公主是夫妻，虽然他们的老婆都是仙女，但是织女是王母娘娘的外甥女，而七公主则是王母娘娘的女儿。

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