怎么才知道自己和佛有缘？

能接受佛法即与佛有缘。

大方广佛华严经 （第二一八卷） 香港九龙 档名：12-17-0218

唐朝善导大师说得好，修行人这一生中有多大的成就，「总在遇缘不同」，这个话说得没错。「缘」这个字里头，也是很深很广。释迦牟尼佛在世，这个缘是第一殊胜，跟著释迦牟尼佛修学的人依旧有许许多多不能成就的，缘能说不殊胜吗？祖师大德的教诲，我举一个最明显的例子，章嘉大师善知识、大善知识，李炳南老居士大善知识，亲近他的人，一天到晚跟在他身边的人，有没有成就？没有成就。这是缘不具足吗？没错！缘有四种缘，你能够在善知识的身边，只是四种缘里的一种缘，叫增上缘，另外三个缘没有，你白跟了。另外三个缘是什麼？亲因缘，所缘缘，无间缘；最后一个增上缘。

跟在释迦牟尼佛面前，增上缘具足了，如果没有亲因缘、没有所缘缘、没有无间缘，就像经上讲的城东老母一样。因为佛说，「佛不度无缘之人」，城东老母天天跟佛见面，这个老太太，佛天天见面，怎麼说没有缘？好！佛说你不相信，我示现给你看。佛走到她面前，她掉转头，走到那边去；佛有神通，又变一个身在她那边，她一看到，掉转身往这边走；佛再现一个身，她又往这边走了；四面都是佛，她抱头痛哭，低下头来哪个都不看。佛教大家看，没有缘。她没有什麼缘？她没有亲因缘。亲因缘是我们佛法讲的种子，善根种子她没有。在我们一般同修来说，亲因缘都有，过去生中都曾经学过佛，也曾经供养过佛菩萨，亲因缘决定是有。没有，那就跟城东老母一样，听到佛教掉头就去了，那是没有亲因缘。我们现在缘不足在哪里？所缘缘不足。所缘缘是好学，我们不好学，又想学又不肯真干，我们缺这个缘。无间缘也没有，无间缘是什麼？你学习不能间断。我们学习是常常间断，时时刻刻间断，这一念阿弥陀佛，下一念胡思乱想，就断了。我们自己要晓得自己毛病在哪里，要下定决心痛改前非，我们才有救。在四种缘里面，我们缺了一半，所缘缘缺了，无间缘缺了，因此依旧随顺习气烦恼，这不能成就。所学到的一些佛法就顺口溜，记问之学，自己丝毫不得受用，甚至於造无量无边的罪业。

你跟佛还是有缘，我们从果上看因，从因上看果，你慢慢去想就能够想得出一点道理出来。因上一定是在佛门里面无论是出家、在家，对佛恭敬，对法恭敬，对僧恭敬,常常生惭愧心，对待一切人要生恭敬心。就是缘。

其实，每个人都和佛有缘，因为人是佛创造的，只是随着时间的流逝，人已经不认识佛了，不知道自己具体和那个佛有关系了。
不管缘分如何，只要用心，真去修，都能把缘分重新连接起来。
缘很简单，有时一句话，甚至擦肩而过或者脑子中的一个念头缘分就接上了，关键是有心。
一念生善恶，善念很主要。

只要自己内心曾经有过一丝觉悟、或一丝正念、或一丝清净，那就是有缘。

http://www.jcedu.org/fxzd/zgl/jlxgy0.htm
第二篇 信佛学佛的开始(归依三宝)

你从当下，若能接受佛教，则是有缘。不要迟疑了，佛教的门为你敞开。
慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。