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人物性格鲜明,它第一次成功地把水磨调用于舞台,并开拓了昆山腔传奇借助生旦爱情抒发兴亡之感的创作领域,唱词优美抒情,昆曲音乐与剧情结合得非常自然,许多富于创造性的音乐段落很好地加强了演出效果。
《浣纱记》在中国戏曲史上是一部重要剧作,它的重要意义不仅是把文人清唱的昆曲搬上舞台;就剧作本身来讲,也是一部有成就的优秀剧作。它突破了明代传奇以生旦为主的狭窄的爱情题材范围,把具有政治性和现实意义的历史故事引入戏剧,从而扩大了传奇的表现领域。
在内容上这一庞大而复杂的历史事件为人们提供有益的教训。艺术上作为一个独立的艺术流派昆山派,有其鲜明特色和代表性,要了解中国戏曲,《浣纱记》不可忽视。
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根据中国明代传奇作品《吴越春秋》而改编的昆曲剧目。原名《吴越春秋》,共45出。作者梁辰鱼,字伯龙,号少白,江苏昆山人。它借中国春秋时期吴、越两个诸侯国争霸的故事来表达对封建国家兴盛和衰亡历史规律的深沉思考。
写吴王夫差率军打败越国,将越王勾践夫妇和越国大臣范蠡带到吴国充当人质。越王勾践战败被俘后,忍辱负重,奋发图强,听从范蠡的建议,定计将范蠡美丽无双的恋人浣纱女西施(施夷光),进献给吴王,意图用女色来消磨他的意志,离间吴国君臣。
以彻底归顺的姿态取得了吴王的信任,吴王果然为西施的美貌所迷惑,废弛国政,杀害忠良。三年后被放回越国。越国君臣苦心经营,终于打败吴国取得成功,夫差自杀。范蠡功成名退,下定决心远离政治是非,携西施泛舟而去,寻找地方去过隐士生活。
此剧虽故事曲折、结构完整但不免结构冗长,但西施形象刻画得较为饱满,人物性格鲜明,它第一次成功地把水磨调用于舞台,并开拓了昆山腔传奇借助生旦爱情抒发兴亡之感的创作领域,唱词优美抒情,昆曲音乐与剧情结合得非常自然,许多富于创造性的音乐段落很好地加强了演出效果。
参考资料来源:百度百科-《浣纱记》
《浣纱记》是明代中、晚期作家梁伯龙的代表作,是以吴越战争为题材的大型传奇作品,是第一次以改革后的昆山腔进行舞台演唱的典型之作。
它的影响很大,曾流传海外,在戏曲历史上它与李开先的《宝剑记》、王世贞的《鸣凤记》是代表传奇繁兴的三部著名的政治戏。它打破才子佳人的俗套,开拓了新的题材领域,是了解中国古典戏曲的必读名著。
作者所处时代背景和《浣纱记》的写作关系十分密切。这是一个由稳定转向动荡的时代,是明王朝由繁兴转向衰亡的关键时刻。从嘉靖时期起已是社会危机四伏了。综观一下作者所处的社会背景,会深化我们对《浣纱记》的认识。文艺总是时代的产物。
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明代嘉靖年间民间声腔家魏良辅吸取了北曲和南曲诸多声腔的音乐精华创立了昆曲水磨调,距今已有470余年历史。魏良辅以后昆山巴城传奇家梁辰鱼创作的《浣纱记》用昆曲演唱表演获得成功,从而诞生了昆剧。
至明代万历年间,昆曲以苏州为中心迅速传唱到南北各地,成为全国性的剧种,出现了“四方歌者皆宗吴门”的局面,并有了200多年的鼎盛期。
清中叶以后,地方戏曲兴起,尽管昆剧逐渐衰落,但它的艺术滋养了各地方戏曲而被誉为“百戏之祖”。建国后奄奄一息的昆剧以《十五贯》唱红全国,从而 “一出戏救活了一个剧种”,周恩来总理遂把昆剧称为艺术百花园中的“兰花”。
昆剧的表演方式糅合了唱念做打、舞蹈及武术等,以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称。以鼓、板控制演唱节奏,以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器,唱念语音为“苏州-中州韵”。
在文学剧本方面,产生了汤显祖《牡丹亭》、沈璟《义侠记》、李玉《清忠谱》、朱素臣《十五贯)、李渔《风筝误》、袁于令《西楼记》、洪升《长生殿》和孔尚任《桃花扇》等一大批名家名作。
2001年5月18日,昆曲入选联合国教科文组织首批“人类口述和非物质遗产代表作”名单。
参考资料来源:人民网-百戏盛典观剧指南剧种介绍——昆剧
梁辰鱼的《浣纱记》以范蠡和西施的爱情故事为线索,写越王勾践卧薪尝胆、灭吴复仇的故事。《浣纱记》在中国戏曲史上有重要的价值,这表现在: (1)是最早用改革后的昆山腔演唱的剧本,它使昆山腔在戏曲舞台上迅速流传开来;而其中“打围”、“寄子”、“采莲”等出,成为后世久演不衰的折子戏。 (2)对历史兴亡的思考,代表了明传奇的一个重要主题,并在后来的文人创作中得到更多发挥。梁辰鱼在这样一个传统的历史故事中,注入了深厚的政治内容,歌颂越国君臣的奋发图强,批判吴国君臣的骄奢荒淫,借以表达自己的政治理想和对历史兴亡的反思。 (3)《浣纱记》写吴越的兴亡,而以才子佳人的爱情贯穿其间,将政治和爱情相结合,开创了以离合之情写兴亡之感的手法,对后世传奇创作有很大影响。
《浣纱记》的主题有人认为是叙写西施和范蠡故事的爱情剧,其实这是一部以西施、范蠡的悲欢离合为线索,写吴越两国兴亡的历史剧。
从关目安排上看,《浣纱记》洋洋洒洒45出,写西施范蠡爱情的仅有《游春》、《捧心》等6出,全剧西施出场的仅11出,而正面写吴越君国之事的达27出之多。《浣纱记》在艺术上所取得的成就是多方面的,而最为突出的则是结构安排,人物塑造和曲词遣造。
首先,梁辰鱼把一部吴越兴亡史,十多年的激烈争斗,五、六个国家的复杂关系容纳在一个剧中,结构宏大;剧本以范蠡西施的爱情串演吴越争霸的历史,一条明线,一条暗线,相辅相成,构思巧妙;全剧从范蠡西施订亲始,以两人完婚终,中间又有两度悲欢离合,交织着错综复杂的矛盾冲突,首尾照应;剧本在表现吴越争霸这条主线的过程中,剧情跌荡起伏,一浪推一浪,清晰地展示了越国是如何由弱而强,吴国又是怎样由盛而亡,层次分明。
在人物塑造上,《浣纱记》善于运用对比的手法,把人物置于矛盾冲突之中来表现。剧中的人物几乎都是成对出现的;夫差与句践,一个是骄傲自负、不谙事理、荒淫奢侈的昏君,一个是忍辱负垢,发愤图强,胸怀大志的英主。伍员和伯嚭,一个是刚肠直性、赤心报国的良臣,一个是“惯用倾险之智,全凭三寸斓斑舌”、“一味妒贤嫉能、以尸禄保位”(《通嚭》)的奸贼。范蠡和文种又是一对、文种善于治内,范蠡长于对外,同是忠臣,但两人的识见有许多不同。在这两对大臣的对比描写中,作者不是平分墨色,写伍员的刚直是为了反衬伯嚭的奸诈,写文种的见短是为了突出范蠡的谋士形象。与此同时,剧中组织了很好的戏剧冲突:吴国内部有伍员和伯嚭的忠奸冲突,有夫差与伍员的君臣冲突,有夫差与公子友的父子冲突;越国内部,有范蠡和文种认识上的矛盾,有范蠡西施的个人爱情幸福与君国利益的矛盾等等。作者很注意把握两国的这些矛盾冲突的性质,吴国内部的冲突是对抗性的,不可调和;越国内部的矛盾是在根本利益一致的前提下非对抗性的矛盾。在展示这些矛盾冲突时,作者不是单纯地,孤立地去描写,而是把这众多的矛盾冲突紧紧附着在吴越双方争霸这条基本矛盾冲突的主线上,将各种矛盾冲突巧妙地交织在一起,使得剧情一浪推一浪,逐渐趋于高潮,人物性格在矛盾冲突中逐步得到表现,渐次趋于鲜明,完整。
《浣纱记》的曲词以工丽见长。对此,前人颇有微辞,譬如明沈德符、王骥德便以元杂剧的本色来指责梁辰鱼工丽的风格。其实早在元代就有文采派、本色派之分,关汉卿以本色语言写《窦娥冤》,王实甫用艳丽文辞作《西厢记》,两者同负盛名,各有千秋。曲词以能最充分地表达内容为标准,剧作家完全可以根据自己的偏好来写词,不一定本色就好,工丽就次。就《浣纱记》的曲词而言,作者以丽笔写词,绝大多数的曲词写得很好,比如《游春》的飘逸、《通嚭》的活泼,《捧心》的深情,《别施》的哀伤,《采莲》的清新,《死忠》的悲壮,《思忆》的苦楚,《泛湖》的潇洒等等,于优美的词句中活现了人物的性格。这与晚明传奇戏剧中过分讲究词句绮丽,片面追求几支动人的曲子的形式主义倾向不可同日而语。
如同在思想内容上存在问题一样,《浣纱记》在艺术性上也存在一些缺陷,比如剧本有时前后关目散缓就是一个很明显的缺点。
另外,《浣纱记》还有曲词用韵不当,一些曲词遣词不妥以及滥用古典诗词等现象,限于篇幅,兹不赘述。
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