求篇名著或文章的读后感

2025-02-15 21:37:50

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回答1：

格列佛游记：作者：（英）乔纳森·斯威夫特。类型：游记。本文作者：愿咸与恒。
这本书有四个部分组成，每一个国家都是一部奇遇，表面上虽然妙趣横生，但是作者实际上是在讽刺当时的社会制度。
小人国：主人公格列佛去航海冒险，不幸遭遇了海难（一开头永远是如此，以至于我都感觉自己穿越了，我到底看的是《鲁宾孙漂流记》还是《格列佛游记》？），被一群“小人”俘虏。
虽然格列佛自己体形庞大，但是寡不敌众啊。于是还是被俘虏了，不过小人国的国王很喜欢他，就给他好吃好喝的招待。格列佛虽然不习惯，但也觉得不错。后来他又屡立奇功，帮助小人国打败了敌国，撒泡尿挽救了王宫的大火（不过往后对此恨之入骨）等等。
小人国的社会制度很奇特，子女都是由社会抚养的。但是国王也有烦恼，比如说党派之争，就是高跟派和低跟派，以及按照吃鸡蛋磕破哪头而划分的大端派和小端派（他们都好无聊啊）。
可是后来，格列佛在小人国里面树敌越来越多，国王也渐渐不喜欢他，觉得他是个威胁。想把他给弄死。于是格列佛跑到了邻国，邻国花费了大量的人力物力财力给他建造了一艘船，于是格列佛就回国了。
大人国：回到家里没有幸福多久，格列佛又出海了。这次漂流到了一个“大人”国，格列佛在这里简直就成了小玩具了。
后来发现他的农民一家把他当成展览品四处展览，差点儿没把他累死。所幸后来他被卖给了王后，往后对他很好，他还有自己的保姆照顾。
不过因为体型太小，常常遭遇危险。他受宠也遭来了别人的羡慕嫉妒恨。小人作祟，以及时不时一种动物就会跑来把他叼走，真是太不安全了。
格列佛怀着民族自豪感对国王讲述他们英国的丰功伟绩，然而大人国的国王却不以为然，他觉得那都是充满种种下流欲望的产物而已。
后来一只老鹰把格列佛连同他的房子扔到了海里，然后格列佛被一艘船救了，回到了祖国。
回到家里格列佛简直太不习惯了，一会儿以为自己在小人国，一会儿以为自己在大人国。
飞空岛国：然后又是一次出海，来到了一个海岛，发现有一个岛屿漂浮在空中，于是格列佛就踏上了这片神奇的土地。
这一段对科学的描述比较多，比如说飞空岛是利用地球的磁力来做漂浮的等等，岛上的居民都喜欢数学和音乐，但对其他的知识则完全不感冒，此外还有很多魔法等等。
格列佛在岛上过的还是不错的，四处去访问。值得一提的是，因为一个巫师的帮助，格列佛有幸见到了那些历史上非常非常有名的人物，他们都很伟大啊（能和他们吃顿午餐要花多少钱呀……）。同时格列佛也发现喝多历史都被后人歪曲了，而到了近代当中那些历史上的英雄很多都不过是流氓加无赖而已。
飞空岛国还有一种长生不老之人。本来格列佛特别羡慕他们，但是当了解到了实情之后就不羡慕了。这种人年老之后就完全不能工作和学习了（老不死的），而且社会也讨厌他们，视他们为累赘。死亡难道不是一种解脱吗？格列佛对此有了新的看法。
然后格列佛就回家了。
慧駰国：然后格列佛又来到了一个海岛，这里格列佛遇到了很多非常凶恶的“人”。后来马出现救了他。格列佛于是了解到，这里马是充满智慧的生物，而人是低级龌龊的牲畜，名叫耶胡（就是雅虎，呵呵）。
虽然格列佛的身份在这里降低成为了畜生，但是马人一家觉得他有智慧有理性，给予了他很高的待遇。而格列佛越与他们相处就越尊敬他们，甘心成为他们的奴仆。
尽管格列佛在这里有不少同类耶胡，但是他们公的凶恶，母的淫荡（人的确是如此的）。格列佛越看它们（注意我用的是它们）越觉得恶心。
而后谈及慧駰国的社会制度，那更是一种“理想国”。马人们对格列佛所说的种种人类社会的丑恶感到如此的不能理解和不可思议。而尽管身为“耶胡”，格列佛也越来越感到自己的社会真是无可救药了。
如果可以，格列佛越来在这里一直生活下去，永远不回到耶胡的国度。然而其他的马人对他的耶胡身份提出了质疑。不得已格列佛还是要回到家乡。
一开始格列佛简直都不能忍受他的妻子的气味（母耶胡的气味），不过他还是要忍受下去。他奉劝所有丑恶的人不要在他的面前表露出来，那他让他恶心呕吐的。
其实每一种岛国都很有意思，作者就是借或者理想化、或者极端化的国度来讽刺现实社会当中的种种不合理的地方。例如当官的出卖家人谋取高位，底层的人民饥寒交迫无人问津，没有意义的党派之争和没有意义的战争。人性当中种种缺点和丑恶。还有殖民主义的霸权。几乎囊括了方方面面。

回答2：

东周时期，各诸侯国为了争夺土地、人口、财产及对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争。一部《东周列国志》便把东周漫长三百多年争战史描写得淋漓尽致。这种深深积藏着人民痛苦的无义战是一目了然的，但是，那些君与臣、臣与臣之间的“无烟战”呢？上层建筑之间的明争暗斗使众多忠良臣子或遭离异，或被刑罚，但更令人敬畏的是君臣之间的关系，俗话说“伴君如伴虎”，又有多少谋臣武将因禁锢的封建礼教而惨死他人刃下或屈死己手。东周时一个从奴隶制向封建制过渡的时期，在奴隶制达到鼎盛的西周之后，各阶层人民的奴化思想桎梏仍很牢固。犹如在经历一场惊心动魄的死里逃生之后，对死亡的恐惧是空前的。奴隶主不仅对奴隶的生杀视为儿戏，即使是对平民和一般国民，也只是强者眼中的弱者，“弱肉强食”，何况是拥有土地、武力的诸侯国国君呢。勤勤恳恳、忠心耿耿侍于君王左右侧的谋臣，一朝一语触犯了君主，即使他建立了赫赫战功，名垂千秋，也不敢苟活着，不等君王问罪，便草草地了结了自己曾经显赫的一生。晋国先轸，有谋有略，且有大将风度，统帅六军之气，先前尾随重耳避难于他国，又周游列国，后来重耳当上了晋文公，先轸更是忠心耿耿，出谋划策，领兵统将，为晋文公霸主地位的确立和巩固立下了汗马功劳。晋文公薨，世子礶继位为襄公。先轸在晋国的地位上升，为辅佑晋襄公，续保霸主之业而出生入死。在崤山之战中，先轸设计，历经千辛万苦，才擒住秦国三名大帅孟明、白乙和西乞，然而晋襄公在母夫人赢氏三言两语之下，竟自放了秦国三帅。忧国忧民的先轸闻三帅被放回，知道是等于放虎归山，于盛怒之间唾襄公之面说：“咄！孺子不知事如此！”事后，先轸自知闯下杀身之祸，虽然讨伐濯君取胜，但他认为：“臣归而不受赏，是有功而不赏也；若归而受赏，是无礼而亦可论功先。有功不赏，何以劝功？无礼论功，何以惩罪？功罪紊乱，何以治国？”最终选择了自杀这条路。功罪不可紊乱，是先轸辅佑两位晋主的信条。他因此而高踞中军元帅之职，也因此而葬送了自己。在士大夫眼中，伴君是没有“自我”存在的，选择了这条路，便把身心全都交给了君王，是君王的一笔活的财富。当君王死了之后，这笔财富也可以随他葬于地底下，如秦穆公薨，用生前人殉葬，其中就有德才兼备的国中“三良”：晻息、仲行和鑶虎。视贤才等同奴隶和私人财产，毫无惜才之心。东周时期的人心是复杂莫测的，有臣弑君、子弑父的乱伦之事，也有坚守功罪不可紊乱、臣不可无礼于君王的顽固之举。乱世的思想是混乱的，从《东周列国志》可管中窥豹。

这是三国的

回答3：

读《狼牙山五壮士》有感
　　读完了《狼牙山五壮士》一文，我的心情久久不能平静，深被五壮士的行为所感动。《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩部护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。五壮士也是一个无私无畏、顽强不屈的集体。他们把生的希望让给别人，把死的危险留给自己。为了掩护群众和部队的转移，坚持再打一会儿。在完成了所有的任务以后，五壮士准备撤退。当时，在他们的面前有两条路：一条是主力部队转移的路线，如果走这条路，他们可以很快地回到同志们的身边；另一条路是三面悬崖峭壁的绝路。五壮士为了引开敌人，让主力部队继续安全转移，依然选择了那条绝路。他们这种临危不惧、视死如归的举动，令人震撼！文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着"打倒日本帝国主义" !"中国共产党万岁"!然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地，气壮山河，喊出了中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊！他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽……不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才…·· 读了这篇文章，我热泪盈眶。五壮士与日寇顽强斗争的英勇事迹，深深教育了我。他们为了抗战的胜利，付出了惨重的代价。我要向他们学习，要经常想想五壮士跳崖的壮烈情景，在困难面前决不退缩。现在，我要好好学习，长大了，我要好好建设祖国。

回答4：

读名著的目的是在于陶冶自己的情操，写出你心中真实的感受就行了

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