鲁人执竿古文、译文和注释

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2025-02-10 22:32:57

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回答1：

原文：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚者，莫之不及。

译文：鲁国有个人拿着根长长的竹竿想要进入城门，起初竖着拿，不能进城了；再横着拿，还是进不去。他想不出别的办法，过了一会儿，来了个年老的人，说：“我不是圣人，但见到的事情却很多。你为什么不用锯子从中间截断再拿进去呢？”于是依照老人的主意而截断了长竹竿。

注释：

①鲁：古代国名，在今山东曲阜一带。

②执：握，持。

③初：开始。

④亦：也。

⑤计：计谋，策略，办法。

鲁人执竿是三国时期魏国人邯郸淳写的《笑林》里的故事。

邯郸淳（约132—221），又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。

淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许氏字指”，方圆遐迩许多人都知其名。

邯郸淳留名后世并非因其政绩不夸，也不是因为他的文章特好，而在于他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。

扩展资料

笑林，古笑话集。三国魏邯郸淳撰。三卷。所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。鲁迅《古小说钩沉》辑本较完备。

鲁人执竿寓意：自作聪明的人经常是愚蠢的。做事不能盲目听从别人的主张，要自己多动脑筋。

从中讽刺了：那些自以为是而没有实际本领的人和那些缺乏主见的人，不懂得变通，只会盲目听信他人的话。

文章启发：这则寓言告诉人们一个道理——思维要活跃，不要片面与固执。

参考资料：笑林-百度百科参考资料：鲁人执竿-百度百科

回答2：

古文——鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入.横之,亦不可入.计无所出.俄有老父至,曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之.

译文——鲁国有个握长竿进入城门的人,一开始竖着握它,不能进入；后来又横着握它,但也不能进入.过了一会,有一个老年男子来了,他说：“我虽然不是圣人,但是见识的事情多,为什么不用锯子从中间锯断拿进去呢?” 于是他按照老年男子的话把长竿锯断了.

注释——①鲁：古代国名,在今山东曲阜一带.　　②执：握,持.　　③初：开始.　　④亦：也.　　⑤计：计谋,策略,办法.　　⑥俄：一会儿,不久.　　⑦老父（读fǔ,是通假字,应为“斧”）：古代称老年男子.　　⑧但：不过.　　⑨遂：于是,就.　　⑩依：根据,按照.　

《鲁人执竿》选自《笑林》。这篇文言文讽刺那些以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀的人。

扩展资料

鲁人执竿是三国时期魏国人邯郸淳写的《笑林》里的故事。

邯郸淳，字子叔，颖川(今河南禹县人)。邯郸淳博学多才，擅长书法，他所编《笑林》共三卷，都是一些嘲讽愚庸的笑语故事，其中一些具有较强的社会意义。此书已亡佚，现仅存29则。后世的一些笑话书，都受《笑林》一书的影响。

本文中拿长竿的人固然可笑，但更加可笑的是那位自以为“见事多”而替别人出馊主意且做事不会变通，不会随机应变的老者。

《笑林》是我国古代的一部笑话故事集，三国时魏国的邯郸淳撰写，所记多为幽默笑话故事，是我国最早的笑话传记。

寓意——自作聪明的人经常是愚蠢的。

做事不能盲目听从别人的主张，要自己多动脑筋。

从中讽刺了：那些自以为是而没有实际本领的人和那些缺乏主见的人，不懂得变通，只会盲目听信他人的话。

文章启发：这则寓言告诉人们一个道理——思维要活跃，不要片面与固执。

参考资料：鲁人执竿-百度百科

回答3：

《鲁人执竿》的古文、译文和注释如下：

一、古文：

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚者，莫之不及。

二、译文：

鲁国有个人拿着根长长的竹竿想要进入城门，起初竖着拿，不能进城了；再横着拿，还是进不去。他想不出别的办法，过了一会儿，来了个年老的人，说：“我不是圣人，但见到的事情却很多。你为什么不用锯子从中间截断再拿进去呢？”于是依照老人的主意而截断了长竹竿。

三、注释：

执：握，持。

老父（读fǔ，是通假字，应为“斧”）：古代称老年男子。

但：只是。

遂：于是，就。

依：根据，按照。

见：经历。

以锯中截而入：用锯子从中间锯断拿进去。

截：截断；锯断。

入：进入，与“出”相对。

扩展资料：

鲁人执竿是三国时期魏国人邯郸淳写的《笑林》里的故事。本文中拿长竿的人固然可笑，但更加可笑的是那位自以为“见事多”而替别人出馊主意且做事不会变通，不会随机应变的老者。

寓意：自作聪明的人经常是愚蠢的。做事不能盲目听从别人的主张，要自己多动脑筋。

从中讽刺了：那些自以为是而没有实际本领的人和那些缺乏主见的人，不懂得变通，只会盲目听信他人的话。

文章启发：这则寓言告诉人们一个道理——思维要活跃，不要片面与固执。

《笑林》，古笑话集。三国魏邯郸淳撰。三卷。所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。鲁迅《古小说钩沉》辑本较完备。

参考资料：笑林_百度百科鲁人执竿_百度百科

回答4：

《鲁人执竿》的古文、译文和注释如下：

一、古文：

二、译文：

鲁国有个人拿着根长长的竹竿想要进入城门，起初竖着拿，不能进城了；再横着拿，还是进不去。他想不出别的办法，过了一会儿，来了个年老的人，说：“我不是圣人，但见到的事情却很多。你为什么不用锯子从中间截断再拿进去呢？”于是依照老人的主意而截断了长竹竿。世上愚蠢的人，没有谁能比得上。

三、注释：

①鲁：古代国名，在今山东曲阜一带。

②执：握，持。

③初：开始。

④亦：也。

⑤计：计谋，策略，办法。

⑥俄：一会儿。

⑦老父（读fǔ，是通假字，应为“斧”）：古代称老年男子。

⑧但：只是。

⑨遂：于是，就。

⑩依：根据，按照。

四、含义：

那些自以为是而没有实际本领的人和那些缺乏主见的人，不懂得变通，只会盲目听信他人的话。

这则寓言告诉人们一个道理——思维要活跃，不要片面与固执。

扩展内容：

《笑林》（三国时期魏国邯郸淳著笑话集作品）古笑话集。三国魏邯郸淳撰。三卷。所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。鲁迅《古小说钩沉》辑本较完备。

参考资料：

百度百科-《鲁人执竿》

回答5：

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

　鲁国有个握长竿进入城门的人，一开始竖着握它，不能进入；后来又横着握它，但也不能进入。计谋想不出了。过了一会，有一个老年男子来了，他说：“我虽然不是圣人，但是见识的事情多，为什么不用锯子从中间锯断拿进去呢？” 于是他按照老年男子的话把长竿锯断了。

①鲁：古代国名，在今山东曲阜一带。　　②执：握，持。　　③初：开始。　　④亦：也。　　⑤计：计谋，策略，办法。　　⑥俄：一会儿,不久。　　　⑦老父（读fǔ，是通假字，应为“斧”）：古代称老年男子。　　⑧但：不过。　　　⑨遂：于是，就。　　⑩依：根据，按照。　　⑾见：见识，见解。　　⑿ 以锯中截而入：用锯子从中间锯断拿进去。　　⒀截：截断；锯断。　　⒁入：进入，与“出”相对。

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