满族人全是八旗子弟么？八旗还有什么人？

2024-11-14 19:58:14

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回答1：

不是。清代八旗子弟作为一个特殊的社会群体，是由不同民族共同组成的，除了满族、蒙古族和汉族外，还有鄂温克、达斡尔、锡伯等。
“八旗子弟”是什么？很多上了年纪的人都知道，但是年轻人知道的可能不多了。清兵入关以前，17世纪初，努尔哈赤（清太祖）把满洲军队分成了四旗，每一旗，起初是七千五百人（以满人为主，也包括少量蒙、汉等族人）。后来因为人数一天天增加，又由四旗扩充为八旗。八旗旗色的分别，是除了原来的正黄、正红、正白、正蓝之外，再加上镶黄、镶红、镶白、镶蓝。这些旗的编制，是合军政、民政于一体的。满洲的贵、贱，军、民，都编了进去，受旗制的约束。后来，随着军事的发展，又增编了“蒙古旗”和“汉军旗”。三类军旗各有八旗，实际上共为二十四旗。这三旗所属部众统称旗人，后来的满族。原来的本部，由于区别上的需要就专称“满洲旗”了。
清代满族的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。各旗当中因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和八旗汉军。满洲、蒙古、汉军同属一旗，旗色亦相同，惟从军、入仕待遇略有不同。八旗人的后代称八旗子弟，又称旗人，后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔流氓子弟。

回答2：

　　不是，旗人和满人不是一个概念，‘旗’是身份，‘满’是血统，是两回事。并不是所有满人都能入旗籍的，还有被除籍的。

　　八旗人分为满八旗，汉八旗和蒙古八旗，地处吉林城。
　　明末至清代以来的吉林地方“满八旗”成员中，其中建州女真人的后裔，主要世居地是今浑河只留的苏子河、浑河上游的英额河、浑河与苏子河以西地方、富尔江流域、佟佳江流域、鸭绿江以西地方、松花江上流段、塞朱伦河等地。
　　“汉八旗”成员，又分“陈汉军”和“新汉军”两种。他们的祖籍地均在中原即今安徽、山东、山西、湖北、河北、福建、江苏等省份。吉林地区的“汉八旗”成员中，新汉军人居多，陈汉军人甚少，他们大都是在清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪几朝，或拨迁于此，或自徒于此，后分别附入了吉林、乌拉两城的八旗籍“八旗人”。

　　八旗制度是从牛录制演变发展而来的。努尔哈赤起兵以后。根据战争的需要和女真的习俗，把原来女真人打仗、狩猎时采用的临时性自由组合而成的武装组织形式，加以改组扩大，编成为正式的、长期的军民合一组织，建立了八旗制度。

回答3：

　　所谓八旗子弟，一般是指八旗贵族或大户人家的二世主，一般指他们纨绔不堪，不如祖宗罢了。从意思上来说，跟普通老百姓应该没关系。

　　但是如果从字面上讲，理解成“八旗所属民众的子弟”的话，满族百姓应该都算是其中的。后金时期编八旗的时候，是整个满族都编了的，是满族人都有自己的属旗，不存在当官的有老百姓没有的情况，只是地位高低尊卑有区别罢了。
　　八旗除了满八旗，还有“汉八旗”和“蒙古八旗”。
　　“汉八旗”成员，又分“陈汉军”和“新汉军”两种。他们的祖籍地均在中原即今安徽、山东、山西、湖北、河北、福建、江苏等省份。吉林地区的“汉八旗”成员中，新汉军人居多，陈汉军人甚少，他们大都是在清代嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪几朝，或拨迁于此，或自徒于此，后分别附入了吉林、乌拉两城的八旗籍“八旗人”。
　　“蒙古八旗”自清同治年间始，吉林城设蒙古旗佐领，亦称“蒙古八旗”，附属于吉林将军统辖之下。

回答4：

满族人当然都是八旗子弟，只不过分满八，汉八和蒙八，本人关姓，满姓是叶赫那拉，属于满洲镶黄旗，是纯粹的满族人，但表弟韩姓，属于蒙八旗里的正蓝，当然也是我们满族人，只不过和本人的家族来源不同，其祖上是蒙古人！！！

回答5：

八旗子弟是个统称，即：八旗之下的子弟兵。

清代满族实行兵民一体制，大多数满族人是八旗军制下的兵员。

旗人就是清代的国家兵员，按八旗制度规定，旗人男子18--60岁必须服役，而且是世袭的。

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