如何选拔人才？

2025-02-14 17:26:02

推荐回答（5个）

回答1：

1 要正确对待“首因效应”，不能仅仅凭“第一印象”如容貌、资历、言谈等取人。 2 要正确对待“亲情效应”，不可“任人唯亲”搞小团体、小宗派，排挤异己。 3 要正确对待“月光效应”，不可因某人是某领导的亲戚、朋友等，就对其不加考察而委以重任。 4 要正确对待“逆反效应”，不可因某人善阿谀奉承就盲目肯定，某人敢直言进谏就轻易将其否定。 5 要正确对待“近因效应”，不可因突然做了一件好事就对一贯表现不好的人刮目相看，或者因突然犯了一个错误就将一贯表现好的人打入另册。 6 要正确对待“远因效应”，不可戴着“有色眼镜”看人，应该有辩证的、联系的、发展的眼光。 7 要正确对待“晕轮效应”，不可因某人某项优点比较突出，就忽视了对其不足的认识；也不可因某人成就比较大，就忽视了其周围的人才所起的作用。

回答2：

了解其经历，进行有针对性的交谈，观察其言论态度，得出其思想，从具体事件中分析。

回答3：

（1）科举的种类。科举制分常科和制科两种。常科是经常设置的科目，包括秀才、明经、明法、明算、进士、明字等科目，其中以明经科和进士课最被世人热衷和最被统治者看重，通常所说的科举就是指常科。制科是指为天子特诏举行，以求非常之士。（2）科举考生的种类。参加科举的考生主要是“生徒”和“乡贡”。生徒是指各类官学的学生，乡贡是指生徒以外的志愿报考的读书人，即私学的学生和州县自学的士人。（3）科举报考的程序。生徒先通过校内的毕业考试，合格者报送中央尚书省礼部，即获得参加礼部试的资格。乡贡须先持证件在本县报名，由县令考选后，由州刺史复核，然后被送至中央，准备参加礼部的考试。乡贡和生徒被送至尚书省后，都要填写自己的姓名、三代履历和保结，经户部审查后，再将名册送至礼部，然后由礼部定期命题考试，即“省试”。（4）科举考试的内容和方法。科举考试的内容和方法因科目不同而有所区别。总的来说，内容主要是儒家经典，《五经正义》是科举考试的标准；方法主要有帖经、墨义、对策、诗赋4种。综上可以看出，科举制是通过设置不同的科目、不同的考生通过不同的程序参加考试、以儒家经典为主要内容、采用不同的考试方法，以考试成绩作为取舍的依据来选拔人才的。

回答4：

1. 世官制又称世卿世禄制,主要存在于夏、商、周时期。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命,将官职限定在贵族范围内,由贵胄子弟世代继承祖上的权位。但从历史发展的角度来看,它是历史的进步,其产生的根源在于生产力的发展。 2. 察举制汉武帝时建立和发展了一整套选官制度用来选拔人才,即察举制,其内容包括地方察举和皇帝征召等,其中自下而上推选人才为官的制度是两汉选官的最主要途径之一。两汉的察举,主要是以“德、才”作为选拔人才的依据,以孝廉为重要考察科目,所以人们也常说“举孝廉”。东汉时期继续实行察举制,但随着豪强地主势力开始恶性膨胀,门第望族成为选举的主要依据。在选官制度日趋腐朽的情况下,出现了一批世代为官、把持中央或地方政权的豪门大族,累世公卿的世家地主因此形成并发展起来。出现“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”的腐朽局面。 3. 九品中正制九品中正制是魏晋南北朝时期的重要选官制度。三国时开始实行,隋朝时被废除。九品中正制又称“九品官人法”,地方行政部门设置“中正”,对当地人物的德才进行评定,区别高下列为九等。“中正”所评定的品级,成为授官的依据。曹魏后期,尤其到了晋朝,九品中正制发生了变化,由于中正官职为世家大族所垄断,选官任人唯看门第家世,出现了“上品无寒门,下品无士族”等级森严的局面。察举制和九品中正制度虽然在当时看起来比较完善,但是无论从考选的对象和内容,还是从考试的方式和程序来看,都体现出封闭的特征。其形式都是以官举士,权操于上,百姓不得参与,民意无从体现。 4. 科举制科举制是我国封建社会最重要的选拔官吏制度。始创于隋朝;完善于唐朝;发展于北宋;衰落于明清。 (1) 隋朝:科举制的创立产生的原因:①经济条件:随着社会经济的发展,庶族地主的经济势力也得以增强,要求在政治上得到应有的地位。②政治条件:士族地主势力渐趋衰落。③阶级关系:隋唐时期随着士族和庶族力量对比的变化,原先以门第高低为主要标准的选官制度已经不能适应新的社会状况。隋唐统治者为扩大封建统治的阶级基础,采用科举制给庶族参与政权提供途径。产生的过程:隋文帝即位以后,废除九品中正制,开始用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝始设进士科,科举制正式形成。 (2) 唐朝:科举制的完善唐朝继承和完善了隋朝的科举制度。表现在:一是唐太宗时增加了考试科目,以进士、明经两科为主;二是武则天时,大量增加科举取士的人数;还首创了武举和殿试;三是唐玄宗时开元年间,任用高官主持考试,提高了科举考试的地位,以后成为定制;把诗赋作为进士科的主要考试内容,有利于唐诗的发展。 (3) 北宋:科举制的发展与改革北宋初年的科举制比唐朝有了进一步发展,主要表现在:第一,严格了考试程序,考试分为乡试、省试、殿试三级,并成为定制。第二,简化考试科目,进士科成为最主要的科目。第三,在考试方法上实行“糊名法”,防止考官舞弊。第四,扩大录取名额。例如宋太宗在位的二十多年间科举取士近万人。北宋中期,王安石在进行变法时,对科举考试的内容进行了改革。废除了死记硬背的明经诸科,进士科不再考诗赋,专考经义和时务策。设明法科,专考律令、断案等。后来随着王安石变法的失败,这些对科举制改革的措施也被废除。 (4) 明清:科举制的僵化明清科举三年一次,分为乡试、会试、殿试三级。明朝的科举制与前代不同主要表现是实行八股取士制度。为了严厉控制士人的思想,明朝科举制从内容到形式都发生了重大变化。科举考试只从儒家的四书五经里出题。考生不能发挥自己的思想见解。答卷的文体有严格的规定,文章机械的分为八个部分,被称做“八股文”。明朝的科举制,严重束缚了人们的思想,扼杀了知识分子的聪明才智和创造精神,僵化了思想,严重阻碍了我国科技文化的发展,是造成我国社会发展缓慢、近代科技文化落后的重要原因之一。 (5) 清末:科举制的废除 1898年戊戌变法中光绪皇帝下诏“废八股改试策论”,戊戌变法失败后,1905年,清政府宣布废除科举制。自此,在我国实行达1300年之久的科举制度终结了

回答5：

（1）科举的种类。科举制分常科和制科两种。常科是经常设置的科目，包括秀才、明经、明法、明算、进士、明字等科目，其中以明经科和进士课最被世人热衷和最被统治者看重，通常所说的科举就是指常科。制科是指为天子特诏举行，以求非常之士。
（2）科举考生的种类。参加科举的考生主要是“生徒”和“乡贡”。生徒是指各类官学的学生，乡贡是指生徒以外的志愿报考的读书人，即私学的学生和州县自学的士人。
（3）科举报考的程序。生徒先通过校内的毕业考试，合格者报送中央尚书省礼部，即获得参加礼部试的资格。乡贡须先持证件在本县报名，由县令考选后，由州刺史复核，然后被送至中央，准备参加礼部的考试。乡贡和生徒被送至尚书省后，都要填写自己的姓名、三代履历和保结，经户部审查后，再将名册送至礼部，然后由礼部定期命题考试，即“省试”。
（4）科举考试的内容和方法。科举考试的内容和方法因科目不同而有所区别。总的来说，内容主要是儒家经典，《五经正义》是科举考试的标准；方法主要有帖经、墨义、对策、诗赋4种。
综上可以看出，科举制是通过设置不同的科目、不同的考生通过不同的程序参加考试、以儒家经典为主要内容、采用不同的考试方法，以考试成绩作为取舍的依据来选拔人才的。

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