编中国结的作文

2025-02-16 16:08:42

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回答1：

准备、计划、拟定(如果只做一个单独结体，或老师统一安排教学或临摹书内示范图解，就可省略本项过程)。筹，包括设计造型、预定编制顺序、配饰、珠子穿入先后、结体长度、颜色及全部材料准备，直到挂在预定地方为止。编制过中国结的网友都有切身经验：做好一个中国结，离开椅子不止五次，因为遗漏配件、顺序搞错重来、颜色不好再去买、造型不理想再修改、挂耳太短、忘记穿珠子等，使原来只需一小时做完的作品花上三四个小时，甚至更久还没办法做好满意的造型。如何能有效率地做好一件作品，取决于事先准备是否完整，时间超过预算，不是编制的时间不够，而是做错修改、遗漏、欠缺材料或工具占掉的时间太多。以下几点建议请各位赐教：
1、打算做什么?如做项链、车内挂饰、壁饰或发饰等。
2、做多大、多长?如车内挂饰不可挡住视线，长度不可太长。
3、配什么质料、颜色?如穿着古朴衣服最好用棉质线或跑马线，结体的
搭配当以相得益彰的效果为安排重点。
4、画简图：将要编制的结在纸上画出草图，标好顺序。
5、材料准备：①线的种类、颜色、长度。
6、配饰尺寸、绳子可否穿入洞口。材料需全部搜集齐全核对清楚，放入一个容器。
7、使用工具：除基本工具外还要何种特定工具勿混合别种材料。
8、注意事项：编结时哪个步骤最易遗漏，材料中哪些需防掉落等。

编

初学者应先准备两条练习线，4号白色、粉红色斜纹线各120厘米，线头合并、打结，连接成甲、乙两端不同颜色；按图解将基本结练熟，记住易错的地方，再开始用新线做正式结体，可保持作品干净、美观。
一般分为二种编结方式：徒手式编结，平摆式编结。除了盘长结与大型变化结，大部分的基本结皆可按图解顺序以徒手方式学习。因盘长结徒手式编结过程比较复杂，为达到学习效果，初学者需以循序渐进的方式先学平摆式盘长结，待熟悉编与抽的要领后再学徒手编结，就可以顺利进行了。以理论作基础的编结观念能使您跻身行家之列。盘长结的编结难度较高、复杂、延展范围广，并且可照自己的构想，设计各种样式的盘长变化结，所以盘长结系列的造
型均是专家学者所钟爱的对象。以往在展览会展示大型、复杂的变化组合结，对没有长期研究环境的业余爱好者，是可望而不可及的深奥技术，这是因为过去尚未有人将中国结的构成因素做系统的理论分析，致使实际编结技法缺少理论基础，众人皆难看清盘长结延展的关键因素。
抽

抽即调整。穿绕完毕，检查核对是否有错误地方。结体编完会有多余的剩线，呈松散状，需要进行抽的步骤把多余剩线抽到尾端，整个结体才会显现。但是结形的标准需靠个人的审美观衡量，如有人喜欢把结耳拉大，有人却觉得这样反而会失去主体的分量，有人在结耳处做各种弧度的变化。但有三项可定标准：
1．结体的松紧度要平均，四边必须等宽才能对称，以尺测量即可。
2．每个回转线的距离相等，横直对称，每个结缝间隙就会整齐，可用钩针尾端调整。
3．正面的结缝要与背面的结缝对齐，将结体对着光看，可从结缝看到光线。
艺盘长结为例，盘长结“抽”的过程至少要做三次：
第一次，先把扣住珠针的结耳全部放开，把松散的空间移至结耳处，在保持整齐的形状下，将外缘结耳呈放射状拉开，使结体慢慢缩小，直到形成预定尺寸为止，但不是“紧”，以各线空间的距离约半条线的宽度为标准。
第二次，结体的窄间移到结耳，所以结耳显得更长，几乎与邻耳纠缠起来，本次抽线是将这些结耳多余长度全部移到尾端。
第三次，整个结体形成，但是还需要调整，如两边结耳不对称、结体空隙不平均等。酢浆草结、如意结和大部分组合结是抽与编的步骤交叉进行，不是全部编好再抽线，所以有的作品不能单独进行编的步骤，必须编、抽交叉进行。

修

纵然是简单的作品也须经过“修”的过程才能将完整的结体发挥应有的功能，譬如一个以盘长结打好的玉佩，会留下两个线尾，必须以项链头接上两个线尾或做调绳结，使结体可供穿戴，此即饰的过程。修，并非一定在编、抽过程之后才进行，制作…—个作品，编、抽、修经常是合并交叉制作，并无规定何者先、何者后的顺序；若“筹”的过程没有事先规划好，容易把步骤搞错，造成拆结重做的后果。在设计一个作品时，原来计算起来总长度应可完成，可是实际编制却因忘了算入挂耳的长度，致使长度差20厘米，会有前功尽弃的心情。此时当可采用接线技巧，继续编结未完部分，等抽好作品会剩更长线尾，再将其剪断即可，这也是“修”的方法。结子做好以后，为了使结形更为坚固，美观，常须做修饰的功夫，做穗子：线头如果正好在结子的下端，要作成一条穗子，要先打简单的结以为收束，又分双线、单线。①如果是单线，可打八字结作结束②如果足双线可打钮扣结、双联、平方、藻井作结束制穗子的方法：①如果线足属于绞绳或瓣绳，可直接将线解开松散作成穗子即可。②先作一个钮扣结，然后在结中再藏些线段即成。包线法：在毛线四周安置若干线段，然后再用另一线捆绑，打成死结即成。以保持其尽善尽美的结形。常用的修饰法有四种：①藏线头。②做穗子。③镶珠子。④绕五环。⑤暗缝等。藏线头：线头如要藏得大衣无缝，无迹叮寻，最好的办法，足打个钮扣结、挺长结或闭锦结。其作法如卜： ①钮扣结的线尾呵九接剪掉。②盘长结像个小口袋，用发夹将一条线头穿过这个小[]袋，然后寸·剪掉。 ③闭锦结刖线头绕结心。

缝

除了少数结形牢固的结子，有一些“中国结”的结构不甚坚牢，做好后过不了多久就松动了，它的结形也因而变形，因此其实用性就相对减低了。虽说结子是个小饰品，然而它却精巧无比，一个较为复杂的结饰，要花上一番心血来编织。为了使它保持长久而结形不变，就要在做好后，马上在其较容易松动处用线缝牢，如此结子不但不会变形且可保持较为长久。如果是用来做项链的装饰，也较能负荷坠子的重量。

定形

经过编、抽、饰的过程，一件以自己双手、精神、艺术修养所产生的作品已经大功告成，当陶醉之时，切记整个结体还是经不起别人的触摸，此时若不即刻进行定形处理，会随时发生变形，所以只要认为结体是在最佳情况，就要马上进行“定形处理”。
方法：
找个空间将不用的报纸平放在地板上(报纸是为防止喷漆和原料沾到器物)，再将白纸(没有印刷的纸)放上，把调整好的理想作品翻到“背面”(要喷漆的面)，放在白纸上面，取透明喷漆并摇动，使之均匀，距作品5—10厘米，喷在作品上面，让漆液渗入线体，对容易变形、松散的部位多喷一些，但不能太多，否则会渗到结体正面(可先在旁边以不用的线头试喷)。喷好的作品好像沾到水一样，颜色会变深，但会慢慢恢复，待约2—3小时，作品会慢
慢硬化，经4—5小时即可正常使用。处理完毕的结体，不特别注意是看不出来的。但是一经“定形处理”，外形就不再改变，所以一定要在结体最佳的形状下，进行定形处理。综上所述，编、抽、修三个过程没有固定何者在先、何者在后，应视整体组合的特性安排制作顺序。若没按制作顺序或遗漏一个环节，将会被迫把做好的结体拆掉重编；所以不妨在“筹”的过程中多花一些精力、时间，细心设计、安排，以达到最有效率的制作过程。

制作注意：

(一)制作的周围环境
1．避免小孩接近。
2．勿在闲杂流动人员多的营业场所进行编制。
3．最好在地毯上面制作。
4．玉佩、茶壶以卫生纸或柔软的布料包上，再以橡皮筋束牢(见图1)。
5．玉佩也可放在结盘上以珠针钉牢(见图2)。
6．配饰上面暂时绑上短绳以珠针固定 (见图3、图4)。
(二)制作前的准备
1．洗净双手。
2．将每个线头、线尾、须线处理好。
3寸巴准备好的整套材料单独装在一个容器里面。
4．准备好一口气把整个作品编制完毕，避免各种突发事情干扰。

回答2：

最佳答案中国结其实是一种古老的编织艺术.一根根五彩的丝线.悬垂在居室四周.古朴而风情流转.自然浓郁的生活气息以及吉祥漂亮的中国结.既为主人祈福来年的平安富贵.同时也体现着主人不同的个性与审美观念.别看轻这小小的中国结.它可是近年来国际时尚潮流的重要元素.已发展成为多个产品了.仔细看看.其中主要有两大系列:吉祥挂饰和编结服饰.每个系列又包括多个品种.如吉祥挂饰有:大型壁挂.室内挂件.汽车挂件等,编结服饰有:戒指.耳坠.手链.项链.腰带.古典盘扣等.
■中国结的来历和含义
中国结是中国特有的民间手工编结装饰品.始于上古先民的结绳记事.据<易·系辞>载:[上古结绳而治.后世圣人易之以书目契."东汉郑玄在<周易注>中道:[结绳为约.事大.大结其绳,事小.小结其绳."它作为一种装饰艺术始于唐宋时期.到了明清时期.人们开始给结命名.为它赋予了丰富的内涵.如:如意结代表吉祥如意,双鱼结代表吉庆有余等.结艺在那时达到鼎盛.
中国结的特点是.每一个结从头到尾用一根线编结而成.每个基本结又根据其形.意命名.把不同的结饰结合在一起.或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合.就形成了造型独特.绚丽多彩.内涵丰富的传统吉祥饰物.
■中国结的历史渊源
中华儿女很久以前就学会了打结.而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位.结之所以具有这样的重要性.原因之一是因为它是一种非常实用的技术.同时.他也是一门可供欣赏的艺术.在这里我小述一下中国结的历史发展.假如网友中哪位是历史学家.那千万别见笑小弟的才疏学浅了.闲话少说.书归正传.
早在旧石器时代末期.也就是北京周口店的山顶洞人文化的遗址中.考古学家发现有『骨针』的存在.既然有针.那时就也一定有了绳线.我们由此推断.当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形.文字的最早的记录易系辞载:『上古结绳记事.后世圣人易之以书契』.而郑玄周易又注称,『大事大结其绳.小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形状.由这些历史资料来看.绳结确实曾被用作辅助记忆的工具.也可说是文字的前身. 穿著的习惯:最早的衣服没有今天的钮扣.拉练等配件.所以若想把衣服系牢.就只能借助将衣带打结这个方法.
玉配:中国人一向有佩玉的习惯.历代的玉佩形制如玉璜.玉珑.玉□等.在其上都钻有小圆孔.以便于穿过线绳.将这些玉佩系在衣服上.另外.还有一种成套的玉佩. 是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串.而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行.
应用: 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯.比如流传下来的汉印.方方都带有印钮.而古代铜镜背面中央都铸有镜钮.可以系绳以便于手持.由这两各地方不难看出.绳结在中国古代生活中的应用相当广泛.
同心结: 古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 .并美其名称为同心结.梁武帝诗词中有:『腰间双绮带.梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中.尚有『同心结』这个词牌名.
妇女装饰:东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌.我们可以由画中了解当时妇女装饰之一斑.例如在画中仕女的腰带上. 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物.另外. 在唐代永泰公主墓的壁画中. 有一位仕女腰带上的结. 就已经是我们现在通称的蝴蝶结了.到了清代.绳结已俨然被视为一门艺术.样式既多.花样也巧.在那时绳结作为装饰的用途相当广泛.日常生活中的大小用品如轿子.窗帘.帐钩 .肩坠.笛箫 .香袋.发簪.项练.眼镜袋.烟袋等.下方常编有美观的装饰结.这些结常有吉祥的寓意
近代结绳艺术:到了清代.绳结发展至非常高妙的水准.式样既多.名称也巧.简直就把这种优美品装饰品当成艺术品一般来讲究.在曹雪芹著的红楼第三十五回[白玉钏亲尝莲叶羹 .黄金莺巧结梅花络"中.有一段描述宝玉与莺儿商谈编结络子(络子就是结子的应用之一)的对白.就说明了当时结子的用途.饰物与结子颜巴的调配.以及结子的式样名称等等的问题.结子之为用在当时可大了.比方亲友间喜庆相赠的如意结.件件都缀有错综复杂.变化多端的结子及流苏.日常所见的轿子.窗廉.帐钩.扇坠.的笛箫.香袋.发簪.项坠子.眼镜袋.烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日用物品上.也都编有美观的装饰结子.有时候这些结子还另具吉祥的含意.
现今中国结艺:民国以来.由于西方观念如科学技术大量输入.使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变.再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬.以致许多实用价值不高.而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微.甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没.中国传统的编结技艺就是一个最好例子.编结艺术式微的另一个原因是它所采用的材料.不管是用动物纤维或用植物搓成的绳线.都受到先天条件的限制.终究经不起经年累月的各种物理和化学侵蚀.而无法长久流传于后世.现在所能找到的附属于器物上的绳结.最古老的也只是清代遗物.文化中心频道是我们员工尽全力为大家所喜爱的手工艺的历史.它的渊源.目前欧美.日本等国家的发展壮况以及最新流行的娱乐项目.不同风格作品的展示等等

回答3：

中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，始于上古先民的结绳记事。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”它作为一种装饰艺术始于唐宋时期。到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了丰富的内涵，如：如意结代表吉祥如意；双鱼结代表吉庆有余等，结艺在那时达到鼎盛。

中国结的特点是，每一个结从头到尾用一根线编结而成，每个基本结又根据其形、意命名。把不同的结饰结合在一起，或用其它有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了造型独特、绚丽多彩、内涵丰富的传统吉祥饰物。中国结渊源久远，始于上古，兴于唐宋，盛于明清。史载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”唐代的铜镜图案中，绘有口含绳结的飞鸟，寓意永结秦晋之好。经过几千年时间，绳早已不是记事的工具，它从实用绳结技艺演变成为今天精致的艺术品。

绳结在中国古代生活中的应用相当广泛。最早的衣服没有今天的纽扣、拉链等，系衣服多借助衣带打结之法。中国人一向有佩带饰物的习惯，饰物基本上都靠穿绳打结系在衣服上。古人有将印鉴佩挂在身上的习惯，所以流传下来的汉印都带有印纽。而古代铜镜背面中央都铸有镜纽，可以系绳以便于手持。古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫，并美其名曰：“同心结”。

回答4：

最好自己编百度地图

回答5：

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