诗人，号**居士，是否意味着信佛？？

2025-02-11 21:45:51

推荐回答（4个）

回答1：

不一定,但是也不是隐居的意思吧.
因为隐居的,通常称为隐士.隐士是不愿意为职权政府工作而隐居在山野，市井或不显眼的部门的有才能的人才。所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”。
居士是指在家修行的佛教徒。他们受佛教的部分戒律（比如吃斋念佛但结婚生子），男的叫“优婆僧”，女的叫“优婆夷”。出家人叫“比丘僧，比丘尼”。唐宋两代很多文人雅士也取**居士作为雅号,无特殊含义.

回答2：

不一定,这个和宗教是拉不上太大的关系的,古人以称自己为***居士,那只是出于对自己信仰或者品行的一种外在表现形式.

回答3：

因为隐居的,通常称为隐士.隐士是不愿意为职权政府工作而隐居在山野，市井或不显眼的部门的有才能的人才。所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”。
居士是指在家修行的佛教徒。他们受佛教的部分戒律（比如吃斋念佛但结婚生子），男的叫“优婆僧”，女的叫“优婆夷”。出家人叫“比丘僧，比丘尼”。唐宋两代很多文人雅士也取**居士作为雅号,无特殊含义.

回答4：

　　“居士”一词，也非佛教的专有，在中国的《礼记》中就已有了“居士锦带”一语，那是指的为道为艺的处士，含有隐士的意义。
　　在印度，居士也不是由于佛教所创，梵语称居士为“迦罗越”，不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为居士。
　　佛教对在家信徒尊称为居士的由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，示现在家相化度众生，所以用居士一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。
　　可见，一位名符其实的居士，便该是一位大乘的菩萨，决不是带有灰色气氛的处士或隐士。
　　然在《长阿含经》中，唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士，并将轮王的主藏(财货)大臣，称为居士宝，那么居士者，相当于商人、经理或者是实业家了。

　　唐宋时期，佛教在我国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。李白号“青莲居士”；白居易自称‘香山居士”；苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”；李清照自号“易安居士”。

　　历史上的居士
　　青莲居士——李白（唐代大诗人）；
　　香山居士——白居易（唐代大诗人）；
　　耐辱居士——司空图（唐诗人）；
　　草堂居士——魏野（北宋诗人）；
　　六一居士——欧阳修（北宋文学家）；
　　东坡居士——苏轼（北宋文学家）；
　　淮海居士——秦观（北宋词人）；
　　后山居士——陈师道（北宋女诗人）；
　　斜川居士——苏过（北宋文学家）；
　　易安居士——李清照（南宋女词人）；
　　茶山居士——曾畿（南宋诗人）；
　　芦川居士——张元干（南宋词人）；
　　灌园居士——计有功（南宋文学家）；
　　石湖居士——范成大（南宋诗人）；
　　遂初居士——尤袤（南宋诗人）；
　　于湖居士——张孝祥（南宋词人）；
　　幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）；
　　后村居士——刘克庄（南宋文学家）；
　　深宁居士——王应麟（南宋学者）；
　　无诤居士——刘迎（金文学家）；
　　六如居士——唐寅（明画家、文学家）；
　　遵岩居士——王慎中（明散文家）；
　　温陵居士——李贽（明文学家）；
　　莲溪居士——薛论道（明散曲家）；
　　慎娱居士——李流芳（明文学家、画家）；
　　柳泉居士——蒲松龄（清文学家）；
　　瓠冈居士——史震林（清文学家）；
　　更生居士——洪亮吉（清文学家、经学家）；
　　明珊居士——招子庸（清文学家）。

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